С ПРАЗДНИКОМ БОГОЯВЛЕНИЯ!

КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК.     

                                             

 Вечером 18 января православные отмечают Крещенский Сочельник, которым заканчиваются Святки. Этот день также называют второй Сочельник (первый — 6 января), канун Крещения, канун Богоявления, Голодная кутья, Крещенский вечер. Как это часто бывает, языческие традиции тесно переплелись с православными обрядами.

С Крещенским Сочельником связано много народных примет и поверий. В старину, например, на стол ставили чашу с водой, чтобы увидеть Крещение Господне. При этом говорили: «Ночью вода сама колыхнется». Это и было знаком. Если в полночь вода в чаше действительно колыхнулась, бежали смотреть «разверстые небеса» — о чем открытому небу помолишься, то и сбудется.

В деревнях под Крещение старушки и девушки собирали снег со стогов. Старушки — для того, чтобы отбеливать холстину: считалось, что только этот снег может сделать ее белоснежной. А девушки — для того, чтобы отбелить кожу и стать красивее. Верили, что, умывшись этим снегом, девушка становится очень привлекательной. Кроме того, крещенский снег, по поверью, мог даже в засушливых колодцах сохранить воду на весь год. Снег, собранный в крещенский вечер, считали целебным, им лечили различные недуги.

Одним из самых интересных обычаев является крещенское гадание. Незамужние девушки в Сочельник выходили во двор и кидали через плечо снег - куда он полетит, оттуда и сватов ждали. В этот же вечер гадали и с кутьей - спрятав ее под фартуком, выбегали на улицу и бросали горсть в лицо случайному прохожему, спрашивая его об суженном...

Крещенский сочельник — это строгий пост. В этот день постились и ели сочиво, т.е. постную кашу, овощные блины, медовые оладьи, пекли сочни с ягодами. Из риса, меда и изюма готовилась кутья. А вообще, в пищу пригодно все овощное, каши, чай, компот, хлеб, но все очень скромно.                                                                                     

Накануне Богоявления хозяйки готовbли выпечку в виде крестов. В день же праздника пряниками угощали всех родных и друзей.

ПРАЗДНИК БОГОЯВЛЕНИЯ.

                                                       

                                       

Богоявлением настоящий праздник называется потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица, о чем сохранились чрезвычайно яркие евангельские свидетельства (см.: Мф. 3: 13–17; Мк. 1: 9–11; Лк. 3: 21–22; Ин. 1: 33–34). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился в священной реке Иордане от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Бог Свет явился просветить «сидящих во тьме… и тени смертной» (Мф. 4: 16) и спасти по благодати падший человеческий род.

Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения. Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имеет большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение. Крещение Христа в водах Иорданских, таким образом, имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Крещение Христа Спасителя явилось фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения благодатного способа возрождения водою и Духом в таинстве Крещения. Здесь Господь показывает Себя Основателем нового, благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (см.: Мф. 28: 19–20).

Трёхкратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а выход из воды – приобщение трёхдневному Его Воскресению.

При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание, была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице.

Крестившись от Иоанна, который затрепетал от просьбы Христа, Господь исполнил «правду», то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был исполнить эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример смирения и послушания воле Божией.

Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну трех Лиц Единого Бога и научает  исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную, обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся обычной мыслью и словом объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю греховного естества. Она учит, что спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа, и потому необходимо достойно хранить благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте драгоценной одежды, необходимой для спасения.

ВЕЛИКОЕ ВОДООСВЯЩЕНИЕ                                                                                                             

Имея его в виду, следует сказать, что Святая Церковь освящает словом Божьим, молитвами, и священнодействиями не только самого человека, но и все, чем он пользуется - воду, воздух, саму землю, предметы, вещи, осеняя их благословением Небесным - для сообщения через них благодати и благословения человеку. Наряду с великим есть малое водоосвящение. Оно проводится в начале каждого месяца. И верующие, приходя в храмы, набирают из специальных емкостей святой воды. Великое же водоосвящение совершается исключительно в Навечерие, в самый день праздника Богоявления. То есть в день Крещенского сочельника. При этом вода в храмах освящается по особому чину - Великим иорданским освещением и называется крещенской. Вкушается освященная вода натощак и по ложечке, по чуть - чуть. Встал поутру человек, перекрестился, испросил благословения у Господа, помолился и принял великую агиасму - с греческого "святыня". Святая вода по своей чудодейственности является наилучшим лекарством от всех хворей на Земле. Ею можно омывать больных, и постель окроплять. Но женщинам в критические дни принимать крещенную воду не благословляется. Однако вполне возможна, если она в основном здорова. Если больна - да будет ей крещенская вода в помощь! Считается, что освященная вода не портится. Потому нет надобности ставить ее, к примеру, в холодильник. Истинные православные хранят ее в Красном углу, рядом с иконами. Общеизвестно - капля святой воды освящает и целое море и любой земной водоем. Но в день Великого водоосвящения ни в коем случае нельзя ссориться, ругаться, совершать неблаговидные поступки, допускать не благочестивые мысли. От этого вода теряет свою святость или чаще всего разливается. Церковью рекомендуется кропить святой водой свое жилище с пением тропаря Богоявления. Спасает от бед, от нечистой силы! И надо знать, что с 19 января после ноль часов пятнадцать минут в качестве источников святой воды могут служить водопровод, озеро, река, родник, даже обыкновенная бутилированная вода. Лечебные свойства святой воды подтверждены наукой.

НАРОДНЫЕ ГУЛЯНЬЯ.                                                                                                       

Крещение Господне традиционно сопровождается народными гуляньями и колоритными обычаями. В каждом регионе нашей страны Богоявление празднуют по-своему. Считается, что мистическими свойствами в эти дни обладает не только вода, но и свечи, принесенные из церкви. Их хранят целый год, а во время сильной грозы зажигают, чтобы предотвратить пожар.

Крещенские купания в открытых водоемах — еще одна традиция праздника, возродившаяся в России после ухода коммунистических устоев. Считается, что во время погружения в воду смываются грехи и болезни. Омовение в праздник Богоявления дает возможность грешному человеку очиститься и предстать перед Богом в обновленном виде. Традиционно верующие совершают трехкратное погружение в воду, символизирующее смерть Христа и приобщение к его Воскрешению. В водоемах, покрытых январским льдом, вырубают проруби в форме крестов, такие купальни принято называть «Иорданью».

Молитва перед погружением в купель: Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

В этот день принято выпускать в небо голубей во время богослужения, что является символом Духа Божьего, явившегося на землю в обличье этой птицы. Также этот ритуал «отпускает» рождественские праздники.

В прежние времена молодежь в праздничный день развлекалась, катаясь на каруселях и коньках. Также парни и девушки колядовали – обходили с песнями и поздравлениями дома, а хозяева давали им угощение. В святые дни, после поста, молодые люди снова начинали собираться вместе на гулянья, где можно было выбрать себе вторую половинку. Период от окончания Крещенского и до Великого поста – время, когда можно было сыграть свадьбу.                                                                       

В святые дни налагалось вето на любую тяжелую работу – строить, мастерить, рукодельничать. Избы чисто мелись, ссоры не допускались, всякая вражда прекращалась.

Нельзя было жаловаться или приносить дурные вести, говорить разрешалось только о радостном и приятном. За нарушение этого правила полагались розги.

Одеваться нужно было нарядно.

Готовили богатое угощение.                                                                                                              
Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. А она войдет в землю, небо и воду, которые вернут ее хорошим дождем и богатым урожаем.

А какие народные праздники обходились без ярмарок , ряженых и кукол?

Ярмарки и городские гулянья издавна были частью русской культуры и истории. Они получили широкое распространение в середине 18-19 века, ежегодно на территории России проводилось до 3000 мероприятий данного вида. Ярмарки могли быть лесными, хмелевыми, конными, степными. В те времена в деревнях и селах торговля практически отсутствовала, поэтому ярмарки стали для простого народа очень удобным местом, где можно было продать излишки своей сельскохозяйственной продукции, прикупить обновки и другие необходимые товары, отдохнуть в конце концов от изнурительной земледельческой работы, повеселиться и как говориться «себя показать и других повидать».

Помимо различного рода торгов на ярмарках обычно проводились различные театрализованные, музыкальные мероприятия увеселительного характера, устраивались балаганы, вертепы, спектакли и сценки с участием живых медведей, устраивались конкурсы и различные забавы. И одним из главных обязательных героев ярмарочных представлений была пальчиковая кукла Петрушка. Но больше всего на ярмарке веселили скоморохи.                                                                                                                   

Репертуар скоморохов состоял из шуточных песен, пьесок, социальных сатир («глум»), исполняемых в масках и «скоморошьем платье» под аккомпанемент гудка, гуслей, жалейки, домры, волынки, бубна. За каждым персонажем был закреплён определённый характер и маска, которые не менялись годами.

В ходе представления скоморох напрямую общался с публикой и нередко представлял сатирическими персонажами купцов, помещиков, представителей власти...

Сегодня народные праздники России в их естественном виде – экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены полностью массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. С целью сохранения славянской самобытности, уважения культурных традиций, бережного отношения к матушке-природе и пропаганды здорового образа жизни ведется активная работа возрождения забытых культовых гуляний наших предков.

Народные традиции и церковные праздники так тесно переплелись, что даже по календарю многие праздники совпадают – Рождество Богородицы, Покрова, Крещение, Благовещение и другие.

Материалы в тему статьи:
Курские энтузиасты хотят возродить российскую деревню с помощью народных традиций 
(видео)
Куряне отметили Крещение молитвами, песнями и купанием в проруби (видео)
Орловские вечерки

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА ЯНВАРЬ.

Январь — «сечень», «студенец», «перезимье», «просинец» — год начинает, зимними праздниками богат. Этот зимний месяц может летнюю погоду предсказать. Морозно и сухо — лето жарким и сухим будет. Много длинных сосулек — к урожайному году. Снежный январь с метелями  — лето дождливое будет. «Бойся январской весны — худая зима живуча». «Теплые дни января добром не отзываются».
Есть интересная закономерность: холодный январь подряд два раза не повторяется.
В январе яркое солнышко лишь светит, но не греет. Морозным этот месяц в народе считается. Но и теплая погода случается, например, если … собака на полу растягивается.

1 января. Новый год. День Ильи Муромца

В этот день об урожае гадали, землю на перекрестке слушали. Звук, похожий на тот, что издают груженые сани, богатый урожай обещает.
Ветер — к урожаю орехов, звезды на небе — много ягод и гороха уродится.
Теплый день — к урожаю ржи.
Какова погода в этот день, такова и в июле будет.

2 января. Игнатьев день

В этот день жилище от злых людей и темных сил уберегали. Обходили дом с иконою в руках, поклон ему клали. С родней общались.
С яблоней снег стряхивали, чтобы урожай был богатым.
Погода этого дня погоду на август предсказывает.

3 января. Прокопьев день, Полукорма

В этот день амбар проверяли. Сколько зерна, сена и соломы осталось?  При этом зерно ворошили, чтобы мышей отогнать. Заодно и зерно слушали: если от него гул шел, то лето неспокойным ожидалось.
Девушки поутру пол в доме мели. К центру все сметали, чтобы добра из дому не вымести.
Девушкам в этот день полагалось молочный кисель варить. Они с ним блины ели и желания загадывали.
Какова погода в этот день, такова и в сентябре.
Красное утреннее солнышко — к метели.

4 января. Настасьин день. Анастасия-узорешительница

Беременные женщины, «узорницы», в этот день полотенца-обереги («узорочье») вышивали, которые роды облегчали.
Обязательно для беременных постную кашу варили. Она тоже считалась оберегом от всех болезней.
В этот день мать чествовали.
Погода в этот день на погоду в октябре указывала.
Облака против ветра идут — к снегопаду.

5 января. Федулов день, Феодул

В этот день в хлеву и птичнике порядок наводили, проверяли состояние домашних животных. Кормили их досыта.
Пекли печенье в форме птиц, коровок и овечек и сразу же их полотенцем прикрывали, чтобы злые духи в них не поселились. Нередко пекли не только «зверюшек», но и постные лепешки, которыми животных угощали.
Погода в этот день погоду на ноябрь предсказывает.
«Пришел Федул — ветер подул».
Ветер — к урожайному году.

6 января. Сочельник, Сочевник

Из пшеницы в этот день из орехов, пшеницы и меда готовили сочиво. С восходом первой звезды к ужину приступали. На «вечерю» вся семья в доме родителей собиралась.
Канун Рождества — время гаданий.
После вечери парни и девушки по домам ходили и песни-коляды распевали.
В бане попариться — здоровье прибавится.
Ткать в этот день запрещалось, чтобы несчастья не было.
Ясный день — к урожаю пшеницы и овощей.
Звездное небо — к урожаю черники.
Иней — хлеб уродится.
По погоде в тот день о погоде в декабре судили.

7 января. Рождество

С Рождеством много традиций связано.
На праздник ели сочиво, кутью, блины, студень, гуся (утку) с яблоками, рыбу заливную, пироги, печенье и пряники.
Празднование Рождества сопровождалось гуляниями. Ряженые по домам ходили, забавы и пляски устраивались. Колядовали.
Смотрели, чтобы посторонняя женщина впереди мужчины в дом не входила, иначе свои «бабы» весь год хворать будут.
В этот день веником из крапивы все углы обметали, нечистую силу прогоняли.
Метель — пчелы хорошо роиться будут.

8 января. День повитух. Бабьи каши

Праздник рожениц и повивальных бабок.
Пророка Давида просили защитить от разбойников и лютых зверей в дороге.
Ясный день — просо уродится.
Синички поутру пищат — к морозу вечером.
Вороны раскаркались — к метелям и снегопаду.

9 января. Степанов день. Стефанов день

В этот день  с пастухами договаривались.
Лошадей в этот день чествовали. Если могли, то из серебра их поили.
По углам двора осиновые колья ставили. Это был оберег от колдунов и ведьм.
Морозов ждали.
Снегопад — к ненастью и сырой погоде.

10 января. Рождественский мясоед. Домочадцев день

Скот в январе забивали, поэтому много мяса ели (кроме среды и пятницы).
Свадьбы праздновать начинали.
Иней на стогах — к дождливому лету.

11 января. Страшный день

Детей в этот день оберегали. Вспоминали избиенных Иродом в Вифлееме младенцев.
Северный ветер, безоблачное небо — к скорым морозам.

12 января. Анисьин день. Анисья-желудочница

В этот день в деревнях варили свиную требуху (и желудки). По состоянию селезенки зиму определяли: гладкая и ровная — к суровой зиме.
Мужчины на кабанов охотились.
Обычно морозно было. «Не проси у Анисьи тепла».

13 января. Васильев вечер. Васильева коляда. Маланья

Подробно об этом дне вы можете прочитать в статье «Васильев вечер и Васильев день. Кесаретский поросенок. Еда, обычаи и гадания».
Если в ночь южный ветер дует, то год благополучным будет.
Западный ветер к вечеру подул — много молока и рыбы будет.
Восточный ветер — к урожаю фруктов.

14 января. Васильев день

Снег на полях — зерно в закромах.
Снегопад или сильный мороз — к урожаю.
Туман — к урожаю.
Вьюга в этот день — к урожаю орехов.
Ясное звездное небо — к урожаю гороха и ягод.

15 января. Сильвестров день. Куриный праздник

Курятники в этот день чистили, черный «куриный бог» (камень с дыркой) вешали, чтобы змей Василиск не родился из яйца, которое черный семилетний петух снесет. Лихоманок отгоняли, они куриную слепоту вызывали.
Рога месяца острые и яркие — к ветру, крутые — к морозу, отлогие — к ненастью.
Сороки возле жилья появились — к вьюге.

16 января. Гордеев день. Малахия

В этот день боялись ведьм, которые коров до смерти задоить могут. Помощи у домового просили. Корвушек баловали овсяной кашей на молоке.
Знахари припадочных лечили, нечистую силу из них выгоняли. Боялись, что она не скотину перекинется.
В этот день нельзя хвастаться ни добром, ни здоровьем, ни детишками. Потерять все можно: «Сатана гордился, да с неба свалился».
Погода в этот день на март месяц указывает.
Белые облака к вьюге.

17 января. Зосима-пчельник

Раньше на Зосиму-пчельника всей деревней чертей прогоняли. Процессии из мужиков и баб, которые в тулупах, надетых наизнанку, с кочергами в руках и горящей ветошью, в деревнях появлялись. Со словами: «Выходи, нечистая сила!», они колотили тулуп, вывернутый мехом наружур а потом костер в знак победы разводили. Молодые парни и девушки через огонь прыгали.
В этот день на столе мед стоять должен.
Много снега — год сладким будет.
Чистое небо, луной освещенное, — к сильному половодью.
Безоблачное небо и мороз — холода долгими будут.

18 января. Крещенский сочельник. Канун Богоявления. Голодный вечер

Перед Крещением ели постную кашу, блины овощные, медовые оладьи и сочиво.
Иней на деревьях, поземка и метель в ночь на Крещение — к урожаю.
Метель в этот день — будет метель и на Масленицу.
Яркие звезды на небе — родится много ягнят.

19 января. Крещение. Святое Богоявление

Считается, что крещенскую ночь вода приобретает чудодейственные свойства и целебной становится. В ледяную воду окунаются.
В Богоявленскую ночь небу молились, чтобы все обязательно сбылось.
Сильные крещенские морозы — к погода скоро изменится.
Туман и снег хлопьями — к урожаю.

20 января. Иван Креститель. Перезимник. Иван-бражник

В этот день девичьи слезы и горе запивали. Считалось, что горе нужно в этот день «обмыть». «Празднуй раз в месяц — будешь веселым; празднуешь каждый день — будешь голым».
Перед тем, как сесть за стол, крещенскую воду выпивали.
Ясная и холодная погода — к засушливому лету.
Снежно и пасмурно — к обильному урожаю.
Утренний туман — к богатым хлебам.

21 января. Емелин день. Емельян Зимний

В этот день кумов угощали.
Вечером семья собиралась, чтобы всякие истории и небылицы рассказывать. Отсюда: «Мели Емеля, твоя неделя».
В этот день часто метель бывает. Южный ветер — к грозовому лету.

22 января. Филиппов день

В этот день хозяйством занимались. Дом убирали, стирали, в баню ходили. «Святки смывали».
Ясная погода — к хорошему урожаю.
Будет еще холоднее, если скот в стойло возвращается.

23 января. Григорий-летоуказатель

Иней на стогах — лето мокрое.
Южный ветер — лето грозное.

24 января. Федосеев день

День чаще холодным бывает. «Мужик за порог, а мороз ему поперек».
Мороз — к затяжным холодам.
Теплый день — к ранней весне.

25 января. Татьянин день. Бабий кут

Старшая в семье хозяйка пекла каравай. Пыль из половиков выбивали: «Татьяна и каравай печет, и половики бьет, и хоровод ведет».
Девушки, желающие замуж выйти, метелку делали и в доме жениха ее оставляли. Будущая свекровь не должна была ее заметить, чтобы не выбросить.
Снег — лето дождливое.
Метель — лето засушливое будет. Урожая не жди.
Солнечный день — скоро птицы прилетят.

26 января. Ермилов день

В этот день рекомендовалось дома оставаться, так как простуда легко к человеку цеплялась.
Для того, чтобы выздороветь, вставали на то место, где кошка долго лежала.
«Кошку убить — семь лет счастья не видеть».
Туманный круг вокруг солнца — к метели.

27 января. Нина — обряды скотины

Животных чистили и из хлева выводили. «На святую Нину порадуй скотину».
Иней на деревьях — к теплу.
Снег в морозный день — к скорому потеплению.
Вороны каркают к метели.
Столб солнечного света на закате — к морозам.

28 января. Павлов день

Это день колдунов и колдуний, которые свое ремесло ученикам передают. Те на людях колдовать учатся. Рекомендуется чаще по деревяшке стучать и через левое плечо сплевывать.
Ветер или снег — к сырому холодному лету. Ясно — к сухому и жаркому лету. Лучший вариант — безветренная пасмурная погода.
Яркие звезды — к морозу, тусклые — к теплу, мигающие — к вьюге.

29 января. Петр-полукорм

Смотрели, сколько корма для скота осталось.
Северный ветер — к морозам.

30 января. Антоний. Антон-перезимник. Антонина — половина

Половина зимы позади. Но «Хитер Антон со всех сторон».
Пекли «солнышко» — колобки из толокна, смешанного с пшеничной мукой, яйцом, солью и яйцом.
Порчу серпом отсекали. Для этого серпом наносили черту на тропинке к дому.
Тучи на небе — к метели.

31 января. Афанасьев день. Афанасий-ломонос

Считали, что в этот день ведьмы на шабаш собираются. По пути людям жизнь отравляют. Чтобы их в дом не пустить, печные трубы заговаривали, а мужики кнутами по стенам домов и сараев колотили.
В этот день бывают сильные морозы.
Вьюга — к поздней весне.
Вороны стаей кружат — к морозу.

СВЯТКИ И НОВЫЙ ГОД.

   Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова. В первые три века христианства, когда гонения мешали свободе христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим название Богоявления.

  Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова Церковь начала с древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что во дни святок “никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келий”, и возбранено совершать священнодействие брака. Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

  Однако, в народе считалось, что в святочные ночи всякая нечистая сила специально появляется, чтобы запугивать православных. Мертвецы, привидения, лешие, злые духи так и снуют по темным улицам, подстерегая очередную жертву. А тут очень кстати никто в эти ночи не спит. Девушки, озабоченные своей судьбой все ночи напролет гадают. То льют на воду растопленный воск, то бросят за ворота башмачок и смотрят, куда направлен его носок – в ту сторону и замуж отдадут. А то заберутся со свечкой и зеркалом в пустую баню, где никто им не помешает увидеть суженого, а там как раз самое опасное место, могут напасть лохматые “святочницы”. У молодых людей тоже ни минуты свободной: постараться так нарядиться, чтоб уж точно приняли за лешего, а то и исхитриться в баньке спрятаться, куда девушки гадать придут.

  В самый разгар святочных увеселений праздновали Новый год (сейчас – Старый Новый год) Новогодний вечер называли Васильевым, в честь святого Василия Кесарийского. Его же называли Василием Щедрым, потому, видимо, что ни один праздничный стол по обилию угощений не мог сравниться с новогодним столом. По народному поверью “как встретишь год, так его и проведешь”, и уж тут прилагались все усилия, чтобы перещеголять соседей. В отличие от Рождества, которое считалось семейным праздником, на новогодний ужин приглашали гостей.

  В городах в это время устраивали маскарады, на которые ходили тоже не без опаски. Вдруг из под маски невинной красавицы покажется звериный оскал какой-нибудь ведьмы или извозчик, сверкнув пустыми глазницами, отвезет, вместо бала, на кладбище? Много жутких рассказов передавали друг другу в святочные ночи.

  На стол подавалась “богатая” кутья, для приготовления которой не жалели орехов, кураги, изюма и самых густых сливок. Блины, закуски, домашняя колбаса, фаршированная птица, заливная рыба и куропатки, пироги – чего только не было на “щедром” столе. Но главным угощением был целиком зажаренный поросенок.

  По старинным преданиям, в этот день верхом на поросенке въезжал на землю языческий бог Овсень. Но поросенка на столе в народе все-таки прозвали “кесаретским”. Если рядовой обыватель устраивал в этот день особо обильное застолье, то и вообразить трудно, каким был царский стол. Повара изощрялись в приготовлении изысканных блюд. Однажды к новогоднему столу Екатерины II было подано кушанье, изумившее не привыкший удивляться императорский двор. Это был поросенок, фарширован он был фазаном, а тот – куропаткой, внутри которой находился жаворонок, в свою очередь набитый маслинами, а в них вместо косточек были анчоус.

Новость  о событии в репортаже местных сми:

В Курске гадали в темноте (видео)

Рождественский сочельник- народные обычаи.

 В православной традиции, в рождественский сочельник принято отказываться от пищи до появления первой звезды. Сама традиция поститься «до первой звезды» связана с преданием о появлении Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Христа. После поста принято начинать есть с сочива или кутьи — зёрнами размоченной пшеницы с мёдом и фруктами В старину женщины в сочельник вставали как можно раньше, умывались и читали молитвы.

 Пока не встали домашние, важно было успеть приготовить кутью и узвар. "До схід сонця кутя має стояти на покуті", - говорили наши предки, они верили, что если успеть, тогда в семье весь год будет здоровье и достаток.

 Готовить вечерю надо было с хорошим настроением, не держать зла ни на кого. Если вдруг перед Рождеством пришлось с кем-то поссорились, то просто было необходимо помириться и простить обидчиков.

 В сочельник запрещалось наводить порядок в доме, в противном случае обеспечены ссоры на весь год... Сделав уборку предварительно, 6 января посвящали приготовлению еды. Все приготовления заканчивают до 15.00, именно после этого времени в храмах начинали готовиться к рождественским богослужениям.

 Целый день в сочельник не употребляли никакой пищи и приступали к вечере тогда, когда на небосводе появляется первая звезда, которая означает скорое рождение Христа. Накрывая на стол, выбирали праздничную скатерть и посуду, расставляли светильники и свечи. Живой огонь - защита дома от нечисти. Красиво наряжались, избегая черных одеяний В ночь, предшествующую Рождеству, загадывали самое сокровенное желание, а затем с верой и надеждой ожидали скорого его исполнения.

 Раньше верили, что до Рождества надо отдать все долги, чтобы в новом году впредь не одалживать.

Рождество Христово !

 Согласно ветхозаветным пророкам, Христос родился в городе Вифлееме в 5508 году от сотворения мира. Первыми о его рождении узнали пастухи. Приняв всем сердцем эту весть, они отправились поклониться младенцу. Восточные мудрецы - волхвы, также уверовавшие во Христа, предприняли трудный путь к месту его рождения. Но были и такие, как царь Ирод, пожелавший смерти ему. Когда он понял, что его замысел найти младенца не осуществился, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых будет и Богомладенец, в котором видел претендента на царский престол. Так было погублено 14000 младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа.

 Рождество на Руси.

 Сам праздник Рождества Христова заменил собой языческий праздник рождения нового солнца – зимний солнцеворот. Таким образом, Церковь освятила и преобразила народные традиции. Это не отвержение, а именно преображение и перевод праздника в иную глубину. Церковь всегда преображала мир вокруг себя, и в этом смысле в колядках, которые стали песнопениями, славящими Христа, нет ничего языческого. Тем более, что Рождество - один из самых "детских" праздников в церковном календаре. Детская непосредственность и радость от подарков и песен вполне соответствует смыслу праздника. Конечно, кульминация праздника – это Рождественская служба, но с ним связаны и другие замечательные традиции.

 В добрые старые времена на Рождество и на святочной неделе, все дружно устраивали народные гуляния и организовывали игры. Все вокруг пели, водили хороводы и веселились от души. Самыми традиционными развлечениями были розыгрыши и яркие представления. Вот одно из таких – какой-нибудь молодой человек переодевался в кузнеца, лица пачкал черной сажей, затем брал большущий деревянный молот, и начинал бродить по домам, но не один, а с компанией таких же чудных парней, загримированных «стариками». Это была игра – «Кузнец». Переодетый кузнец уговаривал старших «перековаться», то есть предлагал стать им моложе, чтобы стать девицами «на выданье». Девушки веселились и дружно отказывались от такой услуги кузнеца, и тогда он начинал «перековывать» парней постарше, которые пришли вместе с ним. Для такой забавы заранее готовили большую лавку. Ее покрывали тканью и под лавку по очереди прятались игроки. Под лавку залезали, якобы, «старики», а вылезали – добры молодцы. Девушки в процессе игры все-таки «убеждались», что кузнец на самом деле волшебный, потому что он прямо на их глазах «ковал» им подарки. Только вот, чтобы получить такой рождественский подарок, необходимо было поцеловать измазанного сажей кузнеца. И девушки шли на такие «жертвы», ведь подарки-то всем хотелось получить.

 Ходя от дома к дому, дети возвещали хозяев о великой радости - приходе Сына Божьего на землю:
Нынче ангел в мир спустился
И пропел: Христос родился!
Мы пришли Христа прославить,
И вас с праздником поздравить!
Вот идем мы, пастухи,
Прощены нам все грехи.
К дому путь наш правим,
Христа Бога славим!

Благочестивые хозяева с радостью принимали колядующих,приглашали к столу и обязательно давали гостинцы в дорожку.

 Праздничный стол просто ломился от всяких яств. На столе находился традиционный запечённый гусь с яблоками, холодная курицу с солёными огурцами, зеленью и помидорами. Ну, а куда же без полезных салатов? А на десерт подавались мочёные фрукты и спелые ягоды, да сдобные пирожки с пышными пирогами. На праздничных столах были и красивые торты со сливочным кремом и цветной глазурью.

Находясь за рождественским столом, все стремились поздравить друг друга, сказать теплые добрые слова, ну, а потом наступал самый желанный момент – раздача подарков! Следующий день после Рождества посвящается Матери Христа Спасителя Пречистой Деве Марии. От собрания верующих в храм для прославления и благодарения Ее, этот день называется Собором Пресвятой Богородицы.

Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки— это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).

Тропарь Рождеству Христову, глас 4:

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.

Кондак Рождеству Христову, глас 3:

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.

Величание праздника

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

Анастасия Узорешительница

Согласно житию VI века, Анастасия была знатной римлянкой, ученицей святого Хрисогона. Её мать Фауста Сирмийская — тайная христианка, воспитала дочь в христианской вере. Святая Анастасия тайно посещала узников-христиан, томившихся в римских темницах и ухаживала за ними. После казни своего учителя святого Хрисогона она начала странствовать, чтобы где можно помогать христианам, которые подвергались суровым гонениям. Она прошла через Грецию, Македонию; по её прибытии в Сирмиум она была схвачена и после мучений сожжена на костре. В некоторых более поздних житиях смешаны черты биографии Анастасии Младшей и Анастасии Старшей.

В чем помогает.

Святой молятся заключенные, чтобы вынести тяготы судьбы, не впасть в отчаянье, а также об освобождении, но только в том случае, если они не совершили смертельный грех.

Обращаться к Святой Анастасии могут не только узники, но и родственники, которые хотят добиться освобождения близкого человека.

Святой Анастасии молятся люди, которые хотят укрепить веру или же обрести душевное равновесие. Помогает Святая найти правильный путь в жизни и решить многие проблемы. Возносят молитвы перед ликом Святой Анастасии и для исцеления от разных недугов.

Святая считается покровительницей беременных — на Руси в день Анастасии Узорешительницы с молитвами к этой Святой вышивали полотенце, которое должно было помочь благополучно разрешиться от бремени.

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления. Призри убо милостивно на нас (имена), просящия твоей помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки век.