Серафим Саровский.



1 августа (по н.ст.) 1754 г. – родился Прохор Мошнин, будущий благодатный старец Серафим. Курск был родиной преподобного Серафима.
  В этом древнем городе святой прожил чуть менее четверти своей жизни. Здесь в глубоко верующей семье формировалось духовное мировоззрение преподобного Серафима. Родительский дом находился неподалеку от Курского Троицкого девичьего монастыря, и, несомненно, благочестивые родители посещали вместе с юным Прохором святую обитель. Образ строгой и благочестивой жизни монахинь не мог не оставить свой след в душе будущего инока Серафима, который уже с ранних лет горел любовью к Богу и тянулся к духовной жизни. Возможно, что и неусыпное попечение преподобного Серафима о женской Дивеевской общине, из которой возник нынешний Серафимо-Дивеевский монастырь, также носящий имя Пресвятой Троицы, отчасти связано с запечатленным в его памяти образом молитвенного и трудового подвига монахинь Курской девичьей обители.
  Знание того, что любые испытания приходят к нам от Бога, неустанный подвиг и необъяснимая, всеобъемлющая любовь к каждому человеку сделали преподобного великим подвижником, чье имя просияло на всю страну. Сегодня к мощам святого по-прежнему нескончаемым потоком стекаются верующие люди, которые по молитвам преподобного получают помощь от Бога.
  Имя преподобного Серафима Саровского неразрывно связно с историей Курского девичьего монастыря. В этот день в монастыре Престольный праздник. Северный придел Троицкого храма посвящен преподобному Серафиму Саровскому. И еще в  обители хранится икона святого с частицей его святых мощей.
  В Троицком храме монастыря сохранился пол, по которому ходил Прохор Мошнин, будущий святой преподобный Серафим Саровский. Именно этот храм посещала благочестивая семья Мошниных в середине VXIII века.
  1 августа в монастыре была отслужена Божественная литургия, за которой все сестры причастились Святых Христовых Таин. Накануне было совершено всенощное бдение. На Утрени был пропет акафист преподобному Серафиму.
Преподобный отче, наш Серафиме, моли Бога о нас!

Народный календарь примет и праздников на август.


Август – жнивень, серпень (время разгара жатвы), припасиха, собериха, щедрый, густоед, густарь (август обильный, густой на еду месяц), льнорост, ленораст (лен), прашник, осемник (восьмой, в старину, осьмой), госпожник, разносол, великсерпен, женчь, коловоц, кимовец, зорник, зарев (от зарниц), зарник, зорничник, великомешняк. Также в старину, в зависимости от района обитания, люди нарекали август в зависимости от обрядов, обычаев, которые проводились на Спасы , которых в августе три – медовый спас, яблочный спас, ореховый спас).
Народный календарь примет и погоды
Название Августа месяца пришло к нам из римской империи. Август был назван в честь римского императора Августа. Изначально август был шестым по счету в году, а после 1700 года, стал двенадцатым месяцем, и только после Петровской реформы – август месяц стал восьмым, как принято его считать и по сей день. Август последний месяц лета, с его приходом начинается ощущение того, что осень уже не за горами. Погода в августе становится непостоянной: то ярко светит солнце, то льет, не переставая дождь, то ветер с ног сбивает, но июльская жара при этом уже начинает спадать и становиться комфортнее. Август богат праздниками, Спасами, вначале Медовый (начинаются проводы лета), затем Яблочный и последний Ореховый (лесные орехи) – именно Ореховым Спасом заканчивается жатва хлеба. Как и в старину, люди также и в наше время идут в церковь и освящают на Спас (мед, яблоки, лесные орехи) – которые после освящения в церкви ставят на стол, это считается знаком достатка. В августе яблоки начинают наливаться, созревает первая капуста, начинают собирать первые помидоры. В августе, полным ходом идет уборка хлебов с полей. На полях и огородах у людей наступает самое тяжелое время – от зари до зари, не разгибая спины. В августе месяце простому мужику и дохнуть нету часу, надо косить, сеять, пахать и возить».  Лес в августе приносит много ягод, орехов  и грибов. Целебные травы на полях и в лесах, в августе находятся во всей целебной силе. Именно в августе начинают заготавливать березовые веники. В конце августе птицы начинаются собираться в стаи, начинают готовятся к перелету. В августе месяце в реках и водоемах начинает вода цвести, а вместе с ней и камыши, и лилии, и кувшинки. С Ильина дня, вода в реках и озерах становится холодная, плавать по старинным обычаем запрещается. Именно в августе начинаются первые листопады.
С 1 по 27 августа – идет спад лета
С 28 по 31 августа – начинается осень

Народные поверья, приметы, пословицы и поговорки августа


  • Август – месяц жатвы.
  • Август пришел, свои порядки навел.
  • Август на дары щедр.
  • В августе варится, а в сентябре на стол подается.
  • В августе каторга, но после будет мятовка.
  • В августе и жато и мято (обильное), а ничего и не взято.
  • В августе лето не догнать, а еще надо успеть и спахать, и покосить и засеять.
  • Что в августе соберешь, тем зимой и сыт будешь.
  • В месяце августе до обеда лето красуется, а после осень наступает.
  • Август от дня убавляет, к ночи прибавляет.
  • В августе ночь становится длинная, а вода морозильная.
  • В августе всему час: надо держать и рукавички про запас.
  • В августе у мужика три заботы: косьба, паханья и сеянье.
  • Баба в августе и жнец и мнец, а все равно на льны все оглядывается.
  • Баба в августе хребет на поле свой гнет, ломота в спине, а после разносол на столе.
  • Коли грибов в августе много, то и хлебов будет много.
  • В августе рыба всегда сыта.
  • Если в лесу появились опята – значит лето закончилось.
  • Если дуб на желуди богат – это к хорошему урожаю.
  • В августе смотрят листья на деревьях – если снизу начинают желтеть, то ранний посев будет хороший.
  • Если в августе иней выпал, то зима будет ранняя и с сильными морозами.
  • Август не август без утренников (заморозков).
  • В августе внимательно осматриваются корни полыни: если корни толстые – год будет богатым на урожай.
  • Если вьюн днем закрылся, значит быть дождю.
  • Перед ненастьем, певчие птички перестают распевать свои песни.

Народный календарь погоды и примет на август


1 августа
День Макриды. Макринин день
На Макринин день летние работы заканчиваются, а осенние начинаются.
Если на Макриду идет дождь, значит, страда будет в дожде, но посев озимых хлебов будет хорошим. Макрида мокрая, значит и осень мокрая (если дождь с утра на Макриду идет, то и осень всю лить будет)
Если на Макридин день нет дождя, то сухая погода будет стоять долго.
Если звезды на Макридин день падают, значит, ветра придут.
Дождь на Макриду пошел, значит орехов в этом году не будет.
Оводы на Макриду, кусаются последний день.
Если пух с осины начал лететь, значит подосиновики в лесу появились.

2 августа
Ильин день. День Ильи-пророка
С Ильина дня в озерах и водоемах купаться было нельзя. На Ильин день лето кончается.
С Ильина дня, лето начинает поворот на осень.
На Илью-пророка и камень замерзает (утренние заморозки).
Со дня Ильи-пророка на полях заканчивается сенокос и начинается жатва.
Пришел Илья-пророк – значит пришел косьбе срок.
Если до Ильина дня сено сметать, то пуд меду в него накласть.
До Ильина дня в сене много меда, а после Ильина дня в себе пуд назова.
Если сенокос до дня Ильина не успел высушить, то после Ильи, придется на вилах сено сушить.
Первый сноп ставился на день Ильи-пророка – первый осенний праздник.
До дня Ильина, пашню необходимо было хоть одним зубом подереть.
После Ильина ночь становится длинная: и работник высыпается, и кони наедаются.
Как Илья пришел, в поле ночью и коня не увидишь (ночи темные).
После Ильина дня, ночь длинна, и вода холодна.
На день Ильина до обеда лето, а после обеда наступает осень.
Павел и Петр на час день убавил, а Илья – два часа уволок.
Придет Петро – отщипнет листок, а придет Илья отщипет и два.
Если на Илью глухой гром, то значит, будет небольшой дождь, а если громкий, то к сильному ливню.
Если на Илью гром долгий, протяжный, значит, будет ненастье, а если гром непродолжительный и отрывистый, значит, вскоре будет хорошая погода.
Если на Илью гром гремит беспрерывно – значит, будет град.
Пришел Илья принес гнилья (много дождей).
До дня Ильи-пророка, облака и тучи ходят по ветру, а после дня Ильи-пророка – уже против ветра.
До дня Ильи-пророка, и поп дождя не вымолит, а после дня Ильи-пророка, даже баба дождь фартуком нагонит.
Если на день Ильина шел дождь, то это означало хороший урожай зерновых на следующий год.
Если на день Ильина с утра много облаков, затянуто небо, то посев в следующим году надо было делать ранний, и ожидать хорошего раннего урожая, а если в полдень затянет небо, то посев будет средний, и урожай будет средний, а если вечером затянется небо, то и сев будет поздний, а урожай будет плохой.
Пришел Илья-пророк, пора и горох собирать впрок.
В день Ильи-пророка было принято спать на первой соломе (деревенская перина).
Начиная со дня Ильи, люди выходили на охоту на волков.
До дня Ильина муха кусается, а после уже запасается.
После Ильина дня, комары больше не кусаются.
В день Ильи-пророка, в старину скот не выгоняют на поля, так как в этот день было много гроз и градов.
После Ильи-пророка не ешь землянику, иначе везде засыпать станешь.
На день Ильи-пророка, пчеловоды перегоняют пчел, прибираются в ульях, подрезывают первые соты.
После дня Ильина, грачи начинают собираться в небольшие стаи, и больше не летают по одиночке.

4 августа
День Марии Магдалины. Мария Ягодница. День громов.
В этот день начинается уборка пшеницы.
В день Марии Магдалины, в поле никто не работал – гроза могла убить.
Коли в этот день гроза – будет сена за глаза.
Если в этот день была сильные росы, то и льна будут косы.
На Марию Магдалины, достают из земли цветочные луковицы.
В этот день собирается красная и черная смородина.

5 августа
День Трофима-Бессонник. Трофим – калинник-малинник.
На день Трофима-Бессонника – хорошему хозяину и день мал. Когда идет работа, то и спать неохота. Если долго спасть, то и добра будет не видать.
С дня Трофима-Бессонника начиналась пора страды, тяжелой работы. В страде одна лишь забота – как бы не застоялась работа.
На Трофима с малинника и лыко не велико, да ягоды сладкие, а с калинника и лык можно надрать, да ягоду в рот не положишь.

6 августа
День Бориса и Глеба
На Бориса и Глеба – палятся копна (гроза).
На Бориса и Глеба поспел хлеб.
В день Бориса и Глеба, было принято не браться за уборка хлеба.
7 августа
День Макария. День Анны Холодницы, зимоуказательницы.
По этому дня, судили о предстоящей зиме. Если утром (утренник) был холодный, это означало, что и зима будет студеной.
Каков день до обеда, такова и зима до декабря. Тепло и светло на день Анны Холодницы, означало студеную зиму, а если в этот день шел дождь, означало теплую и снежную зиму.

9 августа
День Николы Кочанского, Кочанного. Кочанный день. День Пантелеймона Целителя. Палий день
На Николу Кочанского вилки в кочаны завиваются.
В этот день начинается уборка овса.
В этот день, в старину было принято начинать осенний сбор целебных трав.
В этот день люди бояться грозы.
Нельзя было в этот день возить копны сена на гумно, иначе Палий – спалит.
Также нельзя было возить хлеб.

10 августа
День Прохоры и Пармены
В День Прохора и Пармены, не надо затевать обмена (мена).
11 августа
День Калинника, Калинов день. День туманов
Если на день Калинника туман – то стоит припасти косы про овес с ячменем.
В старину говорили: Пронеси Господь день Калинника мороком, а не морозом.
Если на Калинника не будет заморозков, то и на 5 сентября не заморозит.
Если в день Калинника, второй раз за год зазеленеет овес, то осень будет дождливой.
Если в этот день туман, то это считается неблагоприятным времени для пчел: «В мороки даже пчеле ходу нет».

12 августа
День Силы. Силуянов день
На день Силы, рожь в поле стоит пьяная (налитая зерном, клонится к земле).
Если рожь сеяться на Силу, то и родится сильной.
Сила хлебам придает сил.
Если в день Силы, на улице пасмурно, прохладно, то дождя в этот день не будет, и работать можно до темноты, а если парит, то обязательно будет дождь.
Если в день Силы пойдет мелкий дождь, то это к долговременному дождю.
На Силу, если ведьмы опивались молоком, то они умирали.
Святой Сила прибавляет силы мужику.
В день Силы, бессильный начинает богатырем жить. Много хлеба, много сытной пищи.

13 августа
Евдокимов день. Евдокимово.
Евдокимов день, заговенье перед постом Успенским – Успенский пост не голодный, в нем много  хлеба, ягод, овощей, плодов.

14 августа
Первый спас. Медовый спас. Мокрый спас. День Маккавея.
На Медовый Спас даже нищий мед пробует.
Первый Спас. Первые проводы лета. Первый Спас – мокрый. С первого Спаса и роса хорошая.
В первый Спас в деревнях освящают колодцы.
После Медового Спаса, пчела перестает носить мед. Подрезаются соты, пасечниками.
В день Маккавея начинают собирать мак. Дикий мак в старину использовали как средство от злых ведьм.
В первый Спас начинают отцветать розы, начинаются холодные росы.
На первый Спас, отлетают первый поток ласточек и стрижей.
Если на Спас малина крупная, то и рожь можно сеять раньше обычного, а если мелкая или средней величины, то и рожь лучше позже сеять.
Домашний скот на Медовый спас, купают в этом году в последний раз.
Если на Медовый Спас стоит хорошая погода, то и уродится много приплоду.
На Медовый Спас начинается ранний сев озимых. Если в этот день идет дождь, то рожь не сеяли.
15 августа
День Степана Сеновала
Этим днем заканчиваются все сенокосные работы.
Каков будет Степан Сеновал, такой будет и Сентябрь.
На Степана, лошадей было принято поить через серебро, т.е. в воду клали что-нибудь серебряное.
На полях ко дню Степана отрастала отава – вторая трава, начиналась косьба.
Отава на лугах – осеннее сено. Отава летнее сено прибережет.
С 15 по 19 августа, в старину, люди наблюдали за погодой, какова была погода, такова была погода с сентября по январь.

16 августа
День Антона Вихревея, День Исаакия Малинника
Каков Антон Вихревей, такой будет и октябрь.
Если на Антона Вихревея сильный ветер, то ожидалась снежная зима.
На день Исаакия Малинника, в лесу созревает лесная малина.
Каков Исаакий, таков будет и Никола Зимний – 19 декабря.

17 августа
День Авдотьи Сеногнойки, Авдотьи Малиновки, Авдотьи Огуречницы, День Семи Отроков Эффесских.
Какая Авдотья, такой будет и ноябрь.
На Авдотью Огуречницу, срывают последние огурцы.
На Авдотью убирайют чеснок и лук.
Если на Авдотью Сеногнойку идет дождь, то и все неубранное сено сгинет.
Семь Отроков Эффесских – семь дождей принесут.

18 августа
День Евстигнея Житника
Какой Евстигней Житник, такой и декабрь будет.
На день Житника, одной рукой жнут, другой сеют.
Если на Житника день прозевал, то значит и урожай потерял.
На Евстигнея Житника убирают лук.
В старину на поле петь нельзя, только по дороге на поле и с поля.
На Евстигнея Житника, заклинали жнивы на все четыре стороны, тем самым призывали мать землю на помощь.
В день Евстигнея едят лук с хлебом и солью, и обязательно должен был быть квас.
Начиная со дня Евстигнея Житника, развешивались по всему дому связки с луком, для того, чтобы воздух в доме очищался.

19 августа
Второй спас. Яблочный спас. Преображение. Встреча осени.
Один из самых больших крестьянских праздников – Второй Спас. Яблочный Спас. Встреча осени. Осенины.
Яблочный Спас – к этому времени созревают яблоки. В это время можно срывать спелые яблоки. С яблоками и медом идут в церковь и освящают эти продукты.
До Яблочного Спаса не ели плодов, кроме огурцов.
На Яблочный Спас, даже нищий яблоки да попробует.
На Яблочный Спас, надо взять голицу про запас.
Каков Яблочный Спас, такой будет и январь.
Закат на Яблочный Спас провожают с поля песнями.
Ночь после Яблочного Спаса становятся холоднее.
После Второго Спаса, шубу припасай.
Если сразу после Яблочного Спаса стояла хорошая погода, то это считалось лучшим временем для посева ржи.
После Второго Спаса, начинали посев озимых.
Рожь, старались сеять, когда дул северный ветер, рожь росла крупнее и крепче.
На Яблочный Спас улетают журавли.
Какая погода на Яблочный Спас, такая погода будет и на Покров.
Если сухой день на Яблочный Спас – то будет сухая осень, если дождь – то будет мокрая осень, а если день на Второй Спас ясный – то будет студеная зима.

20 августа
День Марины – Пимены
На день Марины-Пимены, в лес за малиной более не ходят.
Если на день Марины-Пимены аисты готовятся улететь к жаркие страны, то осень будет холодная.
В этот день сеяться озимые.

21 августа
День Мирона Ветрогона
Если в это время появляется иней с утра, то урожай будет богатым в следующем году.
Пришел Мирон Ветрогон значит, в лесу появилась брусника, и опята.
Какой будет день Мирона Ветрогона, такой будет и январь.
На день Мирона Ветрогона часто бывают сильные ветры.

22 августа
День Лаврентия
На день Лаврентия,  в озерах и реках вода полностью остывает.
Если на Лаврентия стоит жаркая погода или идут сильные дожди, то такая погода будет еще долго, и будет осень затяжной.
В полдень на Лаврентия, смотрят на воду в озерах и водоемах, если вода тихая, то и осень будет спокойной, а зима без сильных вьюг и завирух.

24 августа
День Евпла
На день Евпла начинается первый легкий листопад.
В ночь на мученика Евпла, считалось, что на кладбищах ходят приведения, слышны всякие посторонние звуки, песни, вой, свист и т.д.

27 августа
День Михея Тиховея
Этот день известен своими сильными ветрами, по которым в старину судит о предстоящей погоде. Если на день Михея Тиховея сильный ветер, то это означало, что будет дождливый сентябрь. Если ветра нет, или ветер не сильный, то это означало, что будет сухой сентябрь.
Листопад начинает набирать обороты.
В этот день возможны заморозки.
Если в этот день журавли улетают в теплые края, то в середине октября будет мороз, а если журавли остаются еще, то зима будет поздней.
В этот день на полях сеют озимые.

28 августа
Конец Успенского поста. Успение. Дожинки. Оспожники. Начало бабьего лета.
В этот день ласточки улетают в теплые края.
Солнце на успенье начинает засыпать.
В деревнях в этот день был обычай солить огурцы.
Считалось, что озимые культуры необходимо сеять за три дня до Успенья и три дня после Успенья.
Если до Успенья успеть распахать, то в следующем году лишнюю копну сена нажать.
Успенье – это начало осени, также считается большим крестьянским праздником. Знаменовалось окончанием жатвы, уборки урожая.
Если на Успенье в небе появится радуга, то теплая осень будет в этом году.
Начинается уборка картофеля с полей.

29 августа
Третий спас. Ореховый спас. Спожинки
Созревают в лесах орехи. Начинается сбор.
На Ореховый Спас последние ласточки улетают в теплые края.
Если на Ореховый Спас последний журавль улетит, то на Покров уже будет очень холодно.
На Ореховый Спас выпекают хлеб, пироги из нового урожая.
Если хорош будет Третий Спас, то и зимой будет квас.

31 августа
День Фрола и Лавра Лошадников. Конский (лошадиный) праздник
На Фрола и Лавра заканчивается посев ржи. После этого дня, рожь считается не совсем хорошей.
Если до Фрола и Лавра не успеешь отсеять, то в следующем году, снимешь одни цветочки.
В этот день солят огурцы.
С Фрола и Лавра начинаются утренние заморозки.
Этим днем заканчивается посев любых озимовых.
У баб по вечерам работы не початый край (заготовки, закатки).
В этот день на лошадях работать в этот день запрещалось. Лошадь надо было кормить в полную меру, даже запрягать в телеги было запрещено.
Тавро на домашней скотине в этот день не выжигают.
Лошадей в этот день прибирали, купали, расчесывали, вплетали ленты.
Лошадей на день Фрола и Лавра Лошадников, обязательно надо было окропить Святой Водой.

День Крещения Руси



Праздник в честь одной из главных вех в истории Руси — провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году — был учрежден не так давно. 1 июня 2010 года президент России Дмитрий Медведев утвердил поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России». В списке официальных памятных дат появился День Крещения Руси

С предложением придать этому историческому событию государственный статус выступила Русская православная церковь. А в Федеральном законе утверждение данного праздника на государственном уровне звучит так — это «юридическое закрепление в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности».

Для праздника было выбрано 28 июля — в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного также как Владимир Красное Солнышко. Владимир был внуком великой княгини Ольги, которая приняла крещение в Константинополе и старалась привить своему потомку любовь и уважение к христианской вере. 
Существует легенда о том, как Владимир выбирал для своего народа подходящую религию. Согласно преданию, князь сделал выбор в пользу православия под впечатлением от рассказов своих посланников, которых он отправил в Константинополь и которые вернулись, пораженные великолепием церковной службы. 

Картина Виктора Васнецова «Крещение Руси»
Картина Виктора Васнецова «Крещение Руси»
Исторически Крещение Руси было обусловлено целым рядом причин. Во-первых, объединение земель требовало отказа от племенных богов и введения монотеистической религии по принципу «одно государство, один князь, один Бог». Во-вторых, весь европейский мир к тому времени принял христианство. И, в-третьих, приобщение к христианской культуре давало стране сильный стимул к развитию.

Владимир способствовал распространению христианства на Руси, строил новые города и возводил в них церкви. Вслед за Киевом православие приняли и другие города. Однако Крещение Руси в действительности затянулось на несколько столетий — до тех пор, пока христианство окончательно не победило языческие верования.

Сегодня этот праздник становится все более известным в нашей стране. В этот день проходят массовые культурные и благотворительные, богословские и просветительские мероприятия. Их основная цель — укрепить в общественном сознании представления о крещении Руси как об особой исторической дате в жизни славянских народов. 

Интересно, что на Украине аналогичная дата отмечается с 2008 года. У соседей праздник называется Днем Крещения Киевской Руси-Украины и приходится также на 28 июля.

24 июля 1050 ЛЕТ: Святая равноапостольная княгиня Ольга


ККнягиня Ольга: кто она такая?

Что известно о ее жизни? Почему у нее два имени (в крещении она Елена)? Как она повлияла на историю нашей страны? И какое отношение события тысячелетней давности имеют к нам, современным людям?
На вопросы «Фомы» отвечает священник Сергий Круглов, постоянный автор журнала.

ЧЧто отмечаем 24 июля?

24 июля по новому стилю отмечается память святой равноапостольной княгини Ольги. А что, собственно, мы празднуем?
Это день ее преставления, то есть смерти. Для кого-то это может показаться странным: как можно праздновать день смерти? Это же не день рождения… Однако для христиан это не представляет особой проблемы. Потому что это радостный момент – переход в вечную жизнь со Христом. Момент, когда отрезок земного пути человека, полный тягот и скорбей, закончился, когда наступает новый этап – в жизни вечной, в которой человек становится ближе к Богу. Это как бы второй день рождения.
Поэтому 24 июля все Ольги обязательно должны отмечать свои именины, и делать это с радостью. Ведь мы радуемся в этот день тому, что святая равноапостольная княгиня Ольга, завершив все земные труды, которые послал ей Господь, теперь наконец смогла отдохнуть и с плодами своих трудов предстала перед Богом.

ООльга или Елена?

В крещении Ольга получила имя Елены – в честь святой равноапостольной царицы Елены, матери императора Константина. Зачем ей дали другое имя и кто же она все-таки теперь – Ольга или Елена?
Ее крещение произошло в 957 году в Константинополе. В то время она была уже правительницей Руси. Ольгу лично крестили патриарх Феофилакт и император Константин Багрянородный, то есть высочайшие лица Византийской империи.
Почему же ей дали другое имя? Дело в том, что на христианском Востоке было принято крестить в честь какого-то святого, а имя Ольга было в то время еще языческим. Но поскольку мы, современные христиане, теперь уже имеем святую Ольгу, то мы вполне можем называть в честь нее своих детей.
Аналогично, кстати, дело обстояло с именами Светлана и Фотиния. Когда-то славянское имя Светлана было языческим. Мы же, современные люди, можем почитать уже и Светлану, и Фотинию. Из этого, кстати, следует практический вывод: Светланам и Ольгам можно писать в записках свои имена, не обязательно заменять их на Фотинию или Елену, потому что все они равно почитаемы Церковью.
Так кто же все-таки в этот день отмечает именины? Только Ольги? Или Елены тоже могут присоединиться?
24 июля – это именины, прежде всего, для христианок с именем Ольга. Но и Елены, если хотят, конечно, тоже могут присоединиться. Жизнерадостные люди вообще празднуют каждый раз, когда в календаре упомянут святой с их именем.
Но хорошо бы при этом знать, в честь какой именно Елены, Ольги или другого святого вы крещены, с кем именно связали свою жизнь. В христианстве много святых с одинаковыми именами – Александры, Иоанны, Сергии… Один из них – тот, в честь кого вас крестили.
Но есть такое понятие как малые именины – когда чествуют святого с таким же именем, как у вас, но при этом он не ваш небесный покровитель.
Да, и малые именины тоже можно праздновать.

ЛЛегенды или факты биографии святой княгини Ольги

А что вообще известно о жизни княгини Ольги? Мы знаем, что она была первой нашей правительницей-христианкой. Но есть еще какие-то факты? Или только легенды?
Мы знаем историю жизни Ольги из летописей и из ее жития. Она была женой князя Игоря Рюриковича, есть описание их романтической встречи… Имя Ольга –скандинавского происхождения (Helga). Она была простой, ничем не знаменитой девушкой, не знатного рода, встретились они случайно. И потом, когда Игорь собрался вступить в брак, он вспомнил про эту девушку и сделал ее своей женой, княгиней.
Есть еще одно очень интересное предание о ней – его передают жития святой княгини Ольги. Речь идет об эпизоде накануне ее крещения. Как известно, Ольга славилась разумом и красотой. К моменту крещения она была вдова. И вот византийскому императору Константину она так понравилась, что он захотел взять ее в жены. Но Ольге это пришлось не по сердцу, она отвергла притязания императора, сославшись на то, что она язычница, а он христианин, и такому браку совершаться не подобает. Когда же Ольгу окрестили (а Константин, как мы помним, стал ее крестным отцом), император у нее спросил: «Ну, теперь ты христианка, теперь ты пойдешь за меня?» На что она ответила: «Нет, теперь я твоя крестная дочь, и в брак мы с тобой вступить не можем». Константин похвалил ее за разумность, богато одарил и отпустил домой.
Часть историков сегодня скептически смотрит на некоторые эпизоды ее жития. В частности, это касается сватовства императора Константина Багрянородного и знакомства Ольги с князем Игорем: была ли она простолюдинкой, познакомились ли они случайно и так далее. Что же до Константина, то мог ли он заинтересоваться нашей княгиней, которая была уже в почтенных летах? Так что же это – предания или факты?
Дело в том, что человек живет не только точными знаниями, но еще и верой. И я бы так сказал: есть две истории. Одна – те точные сведения, которые мы знаем и которые в случае Ольги можно свести к нулю. Потому что разве мы можем что-то знать о той эпохе, если мы не были свидетелями? Даже те события, которые происходят сейчас, глазами пяти разных человек могут трактоваться по-разному. Что уж говорить о том, что было много веков назад. И есть другая история – Божья, в которой самое главное – смысл. И какой истории поверить? Лично я склонен поверить той, которая Божья, которая отражена в житии. Потому что она дает человеческое, христианское осмысление масштаба и роли княгини Ольги.
А оспорить можно все что угодно. Это разговор из серии «докажите, что Бог есть», или «объясните, что такое Бог-Троица» – вот так прямо вытащите из кармана и покажите! Но это не те вещи, которые можно просто так взять и доказать. Я бы ответил словами булгаковского персонажа: что это у вас, чего ни хватишься – ничего нет!

ШШекспировская героиня

Чем интересна фигура княгини Ольги для нас, современных людей, живущих в атмосфере культа политкорректности и толерантности, – так это тем, что она фигура очень «пререкаемая». Часто, когда разговор заходит о христианских святых, критики Церкви говорят, что их у нас слишком много, и среди них есть абсолютно «нерукопожатные» люди, которых невозможно канонизировать. Такие споры велись про святых воинов, правителей, про императора Николая… Суть обвинений в том, что, дескать, люди, которые совершили целый ряд определенных поступков, не могут быть святыми. И как может быть святой княгиня Ольга, когда она так жестоко расправилась с древлянами? Речь идет об известных событиях, когда древляне убили ее мужа Игоря, а Ольга жестоко отомстила за его смерть, причем неоднократно.
О да! Первый раз – это когда к ней прибыли послы древлян, а она приказала вырыть глубокую яму и закопать их там живьем, причем вместе с кораблем. Когда прибыли другие древлянские послы, она приказала затопить им баню, где они и были сожжены живьем…
Потом она приехала в земли древлян справить тризну на могиле мужа, во время которой древлян хорошенько напоили и, по некоторым летописным сведениям, перебили пять тысяч человек. А затем уже была известная история с птицами, которых древляне прислали ей в виде дани, а она велела привязать к лапам птиц горящие тряпки и отпустить домой. Птицы вернулись, естественно, на свои насиженные места. Так город был сожжен.
И как к этому ко всему относиться?
Здесь нужно понимать два момента. Во-первых, совершая эти поступки, Ольга была еще язычницей, не христианкой. А мы знаем, как сильно крещение может изменить человека. Случаются и кардинальные перемены – об этом свидетельствует пример князя Владимира. Когда он крестился, то совершенно переменил свою жизнь. Мы и по себе это знаем, как меняется жизнь после того как мы проходим через таинственные воды крещения вслед за Христом и возрождаемся к новой жизни. Действительно, если человек с верой преступает к этому таинтву, то его жизнь меняется.
А во-вторых, то, что Ольга так себя повела, по языческим меркам было вполне закономерно. Вспомним книги Ветхого Завета: как там вынуждены были поступать люди. Вспомним мерки, с которыми к ним подступал Бог и которые им предъявляла окружающая жизнь. Иными словами, про Ольгу можно сказать, что это шекспировская фигура – настолько большого масштаба, что нам, современным людям, многое в ней непонятно. Мы живем совсем в других условиях. В том числе, на нас сильно повлияли соображения политкорректности. Мы боимся порой лишний раз пошевелить пальцем или сказать слово в социальных сетях, потому что нас за это уже называют извергами. А в то время жизнь была совсем другая. И если люди уровня княгини Ольги совершали такие поступки, это считалось добродетелью, в тогдашнем ее понимании. Поэтому для нас некорректно подходить со своими мерками и судить о тех событиях со своей колокольни. Тем более, что судить кого-то – это нарушение заповеди. Княгиня Ольга делала все то, что она почитала своим долгом.
Иными словами, если мы сейчас беремся судить людей того времени, мы часто забываем, что рассуждаем с позиции культуры, в которой христианские ценности укоренились уже как норма, и Заповеди Ветхого и Нового Завета для нас по меньшей мере не являются открытием.
Конечно. Как бы то ни было, но мы все же жители христианской цивилизации, которой уже много веков. Это впиталось в наши плоть и кровь, несмотря даже на то, что мы порой протестуем против христианства, пытаемся найти другие пути в своей жизни и так далее. Но тем не менее… Скажем так: мы разные растения, но грядка у нас одна. Поэтому, чтобы со своими мерками подойти к дохристианской жизни, нужно проявить большую осторожность и мудрость. Наш подход напоминает реконструкции телестудии БиБиСи, где сражаются герои в красочных костюмах, показывают нам это в 3D, и нам кажется, что так все и было. На самом деле, мы очень много туда привносим своего. А чтобы понять события тех веков, лучше читать хроники и летописи того времени, пытаться понять мир того человека.

ККнягиня Ольга и Крещение Руси

Отец Сергий, а можем ли мы говорить, что Ольга имела какое-то отношение к последующему Крещению Руси, которое было в 988 году при участии ее внука, святого равноапостольного князя Владимира? Ведь Ольги тогда уже не было в живых?
Возможно, прямого влияния на князя Владимира она и не имела, но память ее почиталась – это несомненно. Кроме того, будучи правительницей Руси, Ольга очень многое сделала для проповеди христианства. У нее было языческое окружение, ее сын Святослав тоже был язычником. И при этом на Руси строились православные храмы. В том же Киеве, еще до Крещения Руси, было немало православных церквей. Кстати, княгиня Ольга была у нас родоначальницей каменного строительства, и строила она не пустые сооружения, а храмы. В этих храмах были священники, там совершалась Литургия, там звучала молитва – первая на Русской земле христианская молитва. Поэтому несомненно, княгиня Ольга, которую очень часто на иконах изображают с маленьким храмом в руках, как всех храмостроителей, уже этим оказала влияние на то, чтобы впоследствии на Руси появилось православие. Она искренне молилась о том, чтобы Русская земля была просвещена светом Христовой веры, и это впоследствии произошло.
Почему же ей не удалось сына-то своего, Святослава, крестить?
Думаю, нам по-человечески именно это как раз и понятно. У любой мамы, которая пытается привести своих детей в Церковь, тут не будет вопросов: все знают, насколько это сложно. Не могу сказать, стояла ли перед Ольгой вообще такая цель – крестить Святослава. Но, поскольку она была мудрой правительницей, она, возможно, понимала, что не стоит на него давить – на это завязано очень много политических узлов, да и дружина вся некрещеная… Насильственное введение христианства чревато разными потрясениями. Даже при Крещении Руси князем Владимиром они были – потому что языческая вера так просто не отступала. Возможно, Ольга не была готова к таким поворотам, поэтому делала другое: она давала возможность быть христианству на Руси до всеобщего крещения.

РРавноапостольная

Ольгу называют святой равноапостольной княгиней. Так же называют и царицу Елену, мать императора Константина, в честь которой Ольга была крещена. Что это за чин такой? Почему их так называли
В самом слове кроется ответ: равные апостолам. В чем была миссия учеников Христовых? – нести проповедь христианства в разные страны и народы, чтобы как можно большее число людей узнало о Христе. И те, кто принимал в этом участие, как святая княгиня Ольга, называются равноапостольными. Она способствовала тому, чтобы вера Христова пришла на Русь, чтобы в храмах, которые создавались, звучала проповедь Евангелия, и все люди могли, придя в храм, услышать эту проповедь и принять крещение. Благодаря ей христианская вера на Руси перестала быть экзотикой.