Храм Архистратига Михаила.

В небольшом селе Бесединка Золотухинского района Курской области есть старинный храм святого Архистратига Михаила. Более 200 лет он наполняет сердца людей верой, вселяет надежду, переполняет любовью.

Много пришлось пережить этому храму: революцию 1917 года, Великую Отечественную войну, закрытие в послевоенные годы. Во время ВОВ немцы превратили храм в склад, в котором хранили свой инвентарь. Разрушенный после войны храм пришлось восстанавливать назначенному священнику Пантелеимону (Егурнову). Несмотря на разруху, в храме проводились службы. Отец Пантелеимон кроме праздничных служб, выполнял требы, «лечил» людей. Со всех близлежащих деревень тянулись к нему за помощью страждующие.

Но в 70-е годы храм был закрыт и только через 17 лет его двери снова были открыты для прихожан. После долгих лет бездействия храму требовался капитальный ремонт. В это время настоятелем назначили Ипполита (Халина). Немало сил и средств вложил батюшка Ипполит, чтобы восстановить разрушенный храм. Но даже в это нелегкое время не прекращалась служба. В храме без пола и без крыши батюшка Ипполит проводил молебны, читались специальные молитвы о недужных. Слух об этом храме и священнике Ипполите быстро распространился. В это святое место съезжались люди не только соседних сёл, но даже соседних областей и городов. Сила его молитвы была настолько велика, что одержимые нечистым духом начинали лаять, хрюкать, рычать, издавать нечеловеческий рёв.

Батюшке Ипполиту удалось многое сделать за небольшой промежуток времени. Возле храма построена сторожка и помещение для хозяйственной деятельности. Средств для ремонта не выделялось, поэтому батюшка решил разводить скот. Несколько коров были куплены у населения. За определённую плату местные жители ухаживали за животными. Вырученные средства направлялись на восстановление храма. У отца Ипполита всегда на всё и на всех хватало времени. Никогда и никто не уходил от него без духовной помощи, доброго слова и даже финансовой поддержки.

Но, к сожалению, недолго пришлось отцу Ипполиту служить в этом храме, его перевели в г. Рыльск. А доводить начатое дело пришлось вновь назначенному священнику Георгию (Букареву).

Время идёт, меняются священники, но храм всё также действует. Его двери всегда открыты для всех желающих. И несмотря на невзгоды, бездорожье и разные житейские проблемы, люди тянутся к храму, к Богу. Да не оскудеет вера, пока есть такие священники, отдающие всего себя, свою любовь, свою душу, свои знания людям!

Автор статьи Овчинникова Елена.

Ссылки по теме:

Наплыв народа в монастыре — куряне просят старца Ипполита об исцелении

А в небе над храмом - крест

Церковный праздник Михайлов день православные отмечают 21 ноября 2018 года

Не только 19 сентября, но и 21 ноября православные чтут память святого Михаила. В народе известны и другие названия этого праздника. Его считают большим, поэтому известно много запретов, которые церковь не рекомендует нарушать.

История праздника Михайлов день 21 ноября

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4 века на Поместном Лаодикийском Соборе, проходившем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Совершается праздник 8 ноября (21 ноября по новому стилю) — в девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских.

Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым». Чины Ангельские разделяются на три иерархии — высшую, среднюю и низшую.

Каждую иерархию составляют три чина: В высшую иерархию входят:Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами — предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога.

Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению.

Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения. Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим.

Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.

Запреты на Михайлов день 21 ноября

В селах 21 ноября не принято рубить топором, резать ножом или ткать, чтобы Михаил не обиделся.

В народе Архистратига Михаила считают защитником тех, кто нуждается в помощи. Он же исполняет роль строгого судьи, который проводит души на небо, где взвешивает все хорошие и плохие поступки человека.

Считается, что 21 ноября каждому человеку воздастся по заслугам. И люди, которые согрешили, могут получить в этот день наказание свыше. Вот почему в этот день православные стараются следовать церковным правилам. Например, ни в коем случае нельзя 21 ноября браться за тяжелую работу. Правда, есть и исключения. Например, если человек работает не по своей воле или тяжелая работа нужна, чтобы совершить доброе дело.

Займись в этот день благотворительностью, попроси прощения у тех, кого когда-то обидела и прости тех, кто обидел тебя.

21 ноября на Михайлов день нельзя преследовать корыстные цели, делать что-то ради собственной выгоды. Наши предки верили, что Архистратиг Михаил накажет за такое.

Традиции на Михайлов день 21 ноября

Поскольку на Руси в этот день часто случалась оттепель, и дороги оттаивали, день иногда называли Михайловские грязи. Люди говорили: «Если Михайло путь порушил, не жди его до зимнего Николы (19 декабря)». Однако, не меньшей редкостью были и михайловские морозы, о которых отзывались иначе: «Михайло мосты мостит». По погоде 21 ноября судили о предстоящей зиме. Если наблюдали в этот день иней — нужно было ждать больших снегов. Если Михайлов день начинался с тумана — готовились к оттепели.

В деревнях в эти дни начинались михайловские праздники, знаменующие окончание всех летних и осенних сельских работ. Кроме того, к этому времени крестьяне получали выручку за проданные товары, а работникам выплачивались заработанные ими деньги.

Хозяйки накрывали столы, готовили вкусные блюда — начинались пиры и гуляния. В этот день считалось не зазорным и побывать в гостях, и самому гостей принять. Угощались на Михайлу обычно домашним пивом, пирогами из свежей муки, медом, жареным мясом.

Празднования часто затягивались на целую неделю — до строгого Филипповского поста. — Среди русского народа долгое время сохранялся обычай в этот день еще и батюшку Дворового ублажать и задабривать. Иначе мог он обидеться и к своему давнему приятелю Лешему в лес податься, а его место тут же нечистый занимал, в два счета пуская хозяйское добро по ветру.

Поэтому рано утром, до восхода солнца, когда еще вся деревня спала, выносили хозяйки к дверям хлева большую чашу с пивным суслом и, ставя ее у порога, приговаривали: «Суседушка Дворовой! Не ходи со двора, не губи скотину! Не кажи лукавому пути-дороги!»

Ссылка в тему статьи:

А в небе над храмом - крест

16 ноября – обновление храма в честь Георгия Победоносца

Село 3-Уколово, Золотухинского р-на Курской обл. известно не только тем, что здесь бывал в гостях у родного брата композитор - Петр Ильич Чайковский, наслаждаясь красотой здешней природы, а в годы ВОВ располагался штаб 16 воздушной армии, но и тем, что здесь находится намоленный деревянный храм Георгия Победоносца, который невзирая на вероломные гонения на православие, продолжал неустанно привечать в своих храмовых стенах многочисленных прихожан.

3-е Уколово. Церковь Георгия Победоносца

Возведению данного храма предшествовала поистине удивительная история: одним из самых примечательных достоверных фактов его появления считается сам метод его построения, в ходе которого не было использовано ни единого гвоздя. День 16 ноября для жителей Уколова и окрестных деревень, безусловно, является праздничным. Так, в благословенные царские времена, как верующие РПЦ, так и старообрядцы ( 1/3 населения) праздновали Егорьевы дни шумными славянскими гуляниями, с проведением традиционной ярмарки два раза в год! Ревнители старины так же имели красивейшию деревянную церквушку в селе 2-я Воробьевка, которая была разобрана и перестроена в школу, после революции. В настоящее время школа малочисленна по причине вымирания села, аварийна и не соответствует нормам обучения. Добавлю, что в те времена, упамянутые населенные пункты входили в Уколовскую волость Щигровского уезда.

В Щигровском уезде, как и во всей Курской губернии было развито деревянное зодчество и насчитывалось 67 деревянных церквей. К сожалению, в настоящие времена, находясь в составе Золотухинского района Курской обл. сохранилось только 3 деревянных храма, а именно: 3-е Уколово- Георгия Победоносца, Фентисово- Дмитрия Солунского и Беседенка- Михаила Архангела. Всегда тяжело возрождать порушенные и оскверненные обломки реликвий, представляющих духовную и историческую ценность, но сохранять то, что осталось, необходимо всеми силами. Пора возвращаться в Россию и быть Русскими! Отрадно, что в эти непростые времена вспоминаются наши достижения в Отечественном спорте и отчасти, так или иначе проводятся в жизнь.

Так, 16 ноября 2018 г. исполнилось 80 лет со дня основания "САМБО" и по этому случаю, в спортивном зале КГУ состоялся областной турнир, в котором приняли участие многие детско-юношеские команды. Ибо, только здоровая физически и морально, нация способна создать великое будующее! Алексей Лямин.

16 ноября день памяти святой княжны Анны Всеволодовны.

Верующие православной церкви в этот день чтут память святой княжны Анны Всеволодовны — дочери киевского князя Всеволода Ярославича. В простонародье ее прозвали Холодной, так как погода в данный период начинала меняться, наступали холода, и зима вступала в свои права.

По преданию, Анна была помолвлена с византийским царевичем, однако брак не состоялся, и княжна решила посвятить себя служению богу. Около 1086 года Всеволод Ярославич построил для дочери женский Андреевский монастырь. Его первой игуменьей и стала Анна. Настоятельница приложила много сил к благоустройству обители, открыла при монастыре первую в Европе школу для девочек, где воспитанниц обучали грамоте, пению, а также ремеслам. Анна также принимала участие и в делах государства.
На Руси в этот день внимательно наблюдали за погодой, обращая внимание на приметы. «Анна без снега — не жди хлеба», — говорили в народе, предсказывая будущий урожай. Морозный день предвещал, наоборот, плохие дела: «Анна холодная — осень голодная». Если дрова в печи в этот день горели сильно, а пламя с ревом устремлялось в трубу, это означало, что нужно ждать бурю. Приближение сильной стужи предвещали и плывущие низко облака.

Так же в этот день вспоминают:

Священномучеников Акепсима, епископа, Иосифа, пресвитера и Аифала, диакона;
Мучеников Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия (Картерия), Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их;
Преподобного Акепсима Антиохийского;
Праведной Снандулии (Яздундокты) Персидской;
Священномученика Николая Динариева, пресвитера и мученика Павла Парфенова;
Священномучеников Василия Архангельского, Петра Орленкова, Василия Покровского, Александра Зверева, Владимира Писарева, Сергия Кедрова, Николая Пятницкого, Викентия Смирнова, Иоанна Кесарийского, Петра Косминкова, Александра Парусникова, Павла Андреева, Космы Петриченко, пресвитеров и Симеона Кречкова, диакона;

Мученицы Евдокии Сафроновой;
Священномученика Сергия Станиславлева, протодиакона.

Материал в тему статьи:

Памяти святого великомученика Георгия

16 ноября Русская церковь воспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде. Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2).

Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святой Георгий просил темничного стража допустить к нему в темницу его слугу, и когда слуга был допущен к нему, то он упросил его перенести тело его по смерти в Палестину.

Слуга в точности исполнил просьбу своего господина. Взяв из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле. В царствование благочестивого императора Константина чтители святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика.

Событие это произошло 3-го ноября (по старому стилю). Неизвестно, было ли уже и тогда установлено каждогодное празднование этого дня. В месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается, как праздничный день. Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в большое запустение.

Неповрежденными в нем остались только алтарь и самый гроб великомученика, где христиане продолжали отправлять свое богослужение. Внимание к этому храму со стороны православной Руси пробудилось во второй половине XIX века. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные Русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и преукрашенным.

Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году З-го ноября, в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание о сем знаменательном событии Русская церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь сего торжества на Руси построено много монастырей и церквей.

Так же в этот день вспоминают:

Священномучеников Акепсима, епископа, Иосифа, пресвитера и Аифала, диак
мучеников Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия (Картерия), Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их;
преподобного Акепсима Антиохийского;
праведной Снандулии (Яздундокты) Персидской;
священномученика Николая Динариева, пресвитера и мученика Павла Парфенова;
священномучеников Василия Архангельского, Петра Орленкова, Василия Покровского, Александра Зверева, Владимира Писарева, Сергия Кедрова, Николая Пятницкого, Викентия Смирнова, Иоанна Кесарийского, Петра Косминкова, Александра Парусникова, Павла Андреева, Космы Петриченко, пресвитеров и Симеона Кречкова, диакона;
мученицы Евдокии Сафроновой;
священномученика Сергия Станиславлева, протодиакона.

Материал в тему статьи:

Церковь Георгия Победоносца в Лидде

14 ноября Православная церковь почитает память бессеребряников Космы и Дамиана.

14 ноября Православная церковь почитает память бессеребряников Космы и Дамиана, которые были родом из Малой Азии. Они были искусными врачевателями и могли силой молитвы исцелить безнадежно больного человека. Благодаря братьям многие люди обратились в христианскую веру. ... Кузьминки осенние: история праздника. На Руси Косму и Дамиана (в обыденном языке Кузьму и Демьяна) почитала с древних времен. Если в канонических житиях святые представлены как врачеватели душевных и телесных недугов, то в народе их чаще представляли «рукомесленниками», которые ни с кого не брали денег за работу.В народе отмечали Летние Кузьминки (14 июля) и Осенние (14 ноября).

В день Осенних Кузьминок справляли курьи именины.
Богатые люди рассылали в подарок домашнюю птицу родственникам и друзьям. В селах женщины подносили курочек своей боярыне, а та в ответ их одаривала лентами. «Челобитных кур» не резали, кормили ячменём и овсом. Яйца, которые они несли, считались целебными.

Петухам в этот день везло меньше, их готовили на обед. Обязательно на столе была куриная лапша и другие блюда из курятины. Девушки на выданье готовили кушанья из птицы и угощали ими всех пришедших в дома.

Дмитрий Солунский

В Золотухинском р-не Курской области, есть село под названием Фентисово, на раздольных живописных угодиях которого, находится необычайно-красивейшая деревянная церквушка, наименованная в честь св. Дмитрия Солунского. Созидательное возведение этого святого храма было осуществлено в 1910 году,и принадлежит искусным зодчим - Косьме и Антонию Кокуриным. Торжественное освящение храма было совершено в 1913 году, в знаковый год празднования 300-летия Династии Романовых. Церковь св. Дмитрия Солунскрго является одним из почитаемых исторических памятников русской архитектуры, представляющих для курских исследователей и деятелей, обеспечивающих сохранность культурного наследия - неистощимый краеведческий интерес а также - важное региональное значение.

Статья о церкви в Фентисово

Так же имеется в Курске храм и община Дмитрия Солунского, образованные 1995 году. Созданный в 2006 г. при храме православный спортивный клуб «Знаменский» стал победителем в грантовом конкурсе «Православная инициатива» в январе 2007 г. в городе Нижнем Новгороде, представив проект «От образа к подобию». Спортивный клуб «Знаменский» - многократный победитель межгородских и межобластных соревнований, собрал достаточное количество кубков и призов. Ежегодно усилием прихода проводятся соревнования по рукопашному бою на кубок настоятеля храма.

1 Канал Репортаж о Курском храме.

Клуб "Знаменский"

Фотографии храма в Фентисово

Дмитриев день: история праздника, обряды и традиции

8 ноября Православная церковь почитает память великомученика Дмитрия Солунского, пострадавшего в 306 году за веру во Христа при правлении императора Диоклетиана. Святой занимал высокий пост проконсула при дворе. Император не знал, что Дмитрий является тайным христианином и назначил его наместником в г. Солунь, чтобы он от внешних врагов защищал доверенные земли, а также очистил город от христиан.

Прибыв на место службы, Дмитрий начал искоренять языческие обычаи и распространять веру во Христа. Император, узнав о происходящем, приказал казнить святого, пронзив копьями. Мученическую смерть Дмитрий принял в 306 году. Его тело погребли верные христиане, а когда к власти пришел Константин Великий над могилой мученика воздвигли храм. Спустя сто лет мощи Дмитрия Солунского были обретены нетленными, при них совершались исцеления и чудеса.

Существует предание, что когда на рубеже VI-VII веков авары, пришедшие с Дона, осадили Солунь, на городской стене явился святой Дмитрий, и стотысячное вражеское войско обратилось в бегство. Житие святого повествует, что он много раз освобождал пленных от ига неверных и помогал им добраться в Солунь.

С давних пор на Руси почитали иконы Дмитрия Солунского. У великого князя Всеволода Юрьевича находилась одна из самых ранних икон, которая была написана на гробовой доске святого мученика. Из Солуни во Владимир её перенесли в 1197 году. Это было расценено как значимое событие, которое внесли в святцы и ежегодно стали отмечать как праздник. Некоторое время икона находилась в Киеве, потом во Владимире, а в 1380 году при князе Дмитрии Донском была перевезена в Москву. Поставили икону в Успенском соборе. В честь глубоко почитаемого великомученика многие русские князья называли своих наследников Дмитриями.

Дмитрию Солунскому молятся об оказании помощи на поле брани, о даровании терпения и мужества, об исцелении глазных болезней, о прозрении ослепших.

Дмитриев день: история праздника

Ещё в дохристианские времена у наших предков зародилась традиция осеннего поминания усопших родственников. Систему таких поминаний упорядочили православные святцы, отнеся их к определенным датам церковного календаря. Дмитриевская суббота – одна из самых важных поминальных сроков. Установлена она была князем Дмитрием Донским в 1830 году после битвы на Куликовом поле, когда в кровопролитном сражении над войсками Золотой орды Мамая была одержана победа, положившая начало освобождению Руси от ордынского ига.

Русское войско, выступившее против татаро-монголов, в ночь на 7 сентября 1380 года стало переправляться через реку Дон. На другой день утром был густой туман и только в третьем часу просветлело. К этому времени русские полки выстроились уже за Доном. Вражеское войско спустилось с холма на широкое Куликовское поле, и русские последовали их примеру. Сторожевые полки вступили в битву, какой на Руси ещё не бывало…

Дмитрий Донской перед началом битвы встал в первый ряд войска, поменявшись одеждой с Михаилом Бреноком, который вместо него стал под знамя. После сражения Бренока нашли убитым, а рядом с ним полегло много русских бояр и князей, защищавших в бою «князя». Во время битвы великий князь был контужен и сбит с коня, но смог добраться до леса, где и нашли его после сражения под срубленной березой.

Дмитрий Донской приказал совершать вселенскую панихиду о всех воинах, погибших на поле боя, в субботу перед днем памяти его небесного покровителя – Дмитрия Солунского. Со временем этот день признали днем поминовения не только погибших воинов, но и всех усопших. Так Дмитриевская суббота вошла в систему годовых «родительских суббот».

Дмитриев день: приметы и обычаи

В Дмитриев день на Руси повсеместно справляли поминки по усопшим. Дмитриевскую неделю называли родительской, дедовой. Суббота перед днем памяти Дмитрия Солунского особенно почиталась. В народе её прозвали Дмитриевскою субботой.

В Дмитриевскую субботу и Дмитриев день не работали. Накануне Дмитриевской субботы в избах мыли полы, лавки застилали полотном, на полку с иконами вешали чистое полотенце. Согласно поверью, ночью в дом приходят покойные родители. Они ходят по полотну, а потом утираются полотенцем.

В Дмитриев день устраивали поминальную трапезу и приглашали гостей. Хозяевам хотелось угостить пришедших повкуснее и посытнее. На Руси традиционными поминальными блюдами считались кисель и блины.

Дмитриев день был одним из сроков сватовства. На Дмитрия девки хитрые, т.е. собираются замуж выйти. После этого дня и до зимнего мясоеда редко в деревнях играли свадьбы. Поэтому 8 ноября считали завершением осеннего брачного сезона.Дмитриев день считали началом дмитриевского (зимнего) полугодия, которое длится до 6 мая (Юрьева дня). Юрьев день открывал второе, юрьевское полугодие. Согласно поверью, в ночь на Дмитриев день (как и на Юрьев) ведьмы с неба сбрасывают луну, превращают её в корову и доят.

В народе считали, что святой Дмитрий приносит зиму, а святой Георгий – лето. С этим связаны и некоторые поговорки:

Пришел к нам святой Дмитрий на белом коне.

Дмитриев день – зима уже лезет на плетень.

У южных славян Дмитриев день отделял летнюю часть года от зимней. В этот период заканчивались сроки хозяйственных договоров и долговых обязательств. За полгода работы наниматели расплачивались с овчарами, пастухами и слугами, после чего заключали договора на следующую половину года.

Приметы на Дмитриев день:

Если в этот день снег выпал, то и на Пасху будет снег.

Если на Дмитрия оттепель, то зима и весна тоже теплыми будут.

Видео: Святой великомученик Димитрий Солунский

Дорогие соотечественники!

От всей души поздравляю вас с праздником Казанской иконы Божией Матери и Днем народного единства! Желаю вам помощи от Владыки и Бога нашего Иисуса Христа! Чтобы в ваших семьях царил мир, а дети прибывали в благочестии и чистоте! И сегодня хочу пригласить всех вас принять участие в фестивале «Егорьев день», который состоится 6 мая 2019 г. в селе 3-е Уколово Золотухинского р-на Курской обл. Целью данного мероприятия является возрождение русских традиций и культуры; возрождение жизни на селе в эти непростые времена. Данное мероприятие посетят фольклорные коллективы, ремесленники, патриотические организации, воинская часть, которая предоставит полевую кухню для всех участников фестиваля. Начало праздника откроет божественная литургия в Георгиевском храме, после чего состоится панихида у памятника 16-й воздушной армии, по погибшим воинам, и наконец, стартует фестиваль в духе народного гулянья! Село з-е Уколово известно тем, что принадлежало семье Чайковских, где проживал с супругой Николай Ильич, родной брат композитора, и где бывал сам Петр Ильич, наслаждаясь природой юга России, сочиняя произведения. В 7 км от села на запад находится православная святыня-Коренная пустынь, а в 6 км на восток расположена усадьба поэта Фета. От поместья Чайковских сохранилась лишь деревянная Георгиевская церковь, которая когда-то была главной в Уколовской волости Щигровского уезда. Села волости были многочисленны, населенные старообрядцами и православными, и все праздновали Егория, проводя ярмарки два раза в год. В годы ВОВ здесь действовал штаб 16-й воздушной армии генерал лейтенанта Руденко, который руководил сражением на северном фасе Курской дуги. С такой богатой историей села до глубины души обидно, что в нем доживает небольшое количество пенсионеров и фермер, несгибаемый трудностями. Хочется подобными мероприятиями способствовать развитию Курского края и послужить добрым
примером для остальных регионов нашей Родины!

Организатор фестиваля «Егорьев день» Лямин А.Л.
Наш сайт