У Фета в Воробьёвке



В усадьбе поэта в Курской области состоялись Фетовские чтения

   
У Фета в Воробьёвке
Двухэтажный желто-белый домик помещика Фета, стоящий на высоком берегу речки Тускарь, виднеется издалека. На ближних подступах к хозяйству Афанасия Афанасьевича, где-то при переписке документов потерявшего две точки в фамилии над буквой «ё», уже собралось немало автомобилей и автобусов. Мы и сами, как и прочие, прибывшие в тот воскресный день сюда, были влекомы одним желанием: посетить место обитания одного из любимейших русских поэтов, немца по матери (а может, даже и по отцу), но родившегося и выросшего в России, офицера-кирасира Российской императорской армии, получившего благодаря Государю Александру II русское поместное дворянство.
Что мы хотели от этого посещения? Услышать — в пении птиц, шуме листвы и движении вод — мелос, навевавшийся более века назад нашему гению («Шепот, робкое дыханье, трели соловья, серебро и колыханье сонного ручья…»)? Погулять по парку, точней, по его угадываемым очертаниям, походить по дому? Но и дом-то настолько подвергнут разрушительному времени, что теперь ведутся восстановительные работы.
По счастью, мы прибываем после официоза. Со сцены, осененной большим портретом поэта, уже звучат прекрасные голоса солисток Курской областной филармонии, исполняющих романсы на фетовские стихи.
Много ли из них мы помним? «На заре ты ее не буди», «Я пришел к тебе с приветом», «Далекий друг, пойми мои рыданья, ты мне прости болезненный мой крик»… А ведь только у Чайковского, гостившего здесь в 1892-м, то есть в год кончины поэта, таких романсов пять!
Классических певиц сменяет фольклорный коллектив «Ларец» Курского дома народного творчества. Все поют замечательно. И не обязательно оставаться на полянке у дома, где нет свободных мест на стульях под большими тентами, можно отправиться на прогулку, продолжая слушать артистов, чьи голоса звучат по окрестностям из динамиков. Можно заглянуть за сцену, где поправляет сюртук перед большим зеркалом сам А.А. Фет. Сейчас он с супругой Марией Петровной сыграет сценку покупки сего имения в 1877 году у потомков генерала П.М. Ртищева. А в театрализованной постановке «Три эпизода из жизни Фета» будет показан также фрагмент из более ранней жизни — с Марией Лазич, возлюбленной поэта, оставленной им.
Есть палатки и с книгами Фета, и с книгами курских авторов. Что пишут нынче «куряни, сведоми кмети», как сказано про них в «Слове о полку Игореве»?
Отчасти их можно услышать сегодня.
У «свободного микрофона» в «час поэзии», а именно это и есть «Фетовские чтения», стихотворцы-любители Курской области – Рыльска, Курчатова, Железногорска, а также Брянска, Орла, Москвы и Подмосковья, Украины читают свои творения.
Невзирая на качество сочинений, а порой и вопреки нему слушатели поддерживают авторов аплодисментами.
В беседке у колодца фольклористы в мягких сафьяновых сапожках и красивых народных костюмах наигрывают на гармони и балалайках, зовут поплясать — прямо тут. Спустившись к реке, можно созерцательно рассматривать вьющиеся водоросли и посидеть в раздумье на пенечке, глядя на противоположный пологий берег, на долину.
Это написано здесь, в Воробьевке, в 1883 г.:
Но верь весне. Ее промчится гений,
Опять теплом и жизнию дыша.
Для ясных дней, для новых откровений
Переболит скорбящая душа.
Пронзительные и глубокие стихи сочинялись тут поэтом — в преклонном возрасте, незадолго до кончины.
Прости и все забудь в безоблачный ты час,
Как месяц молодой на высоте лазури;
И в негу внешнюю врываются не раз
Стремленьем молодым пугающие бури.
Когда ж под тучею, прозрачна и чиста,
Поведает заря, что минул день ненастья, —
Былинки не найдешь и не найдешь листа,
Чтобы не плакал он и не сиял от счастья.
                                                            (1886 г.)
Живя здесь, А.А. Фет отдал для публикации сборник стихов «Вечерние огни», на седьмом десятке своих лет. Здесь, здесь Фету удалось «Шепнуть о том, пред чем язык немеет,/ Усилить бой бестрепетных сердец — / Вот чем певец лишь избранный владеет,/ Вот в чем его и признак и венец! (1887).
По тропиночке выйдем на Красный источник, говорят, вода здесь железистая, оттого стволы дерев рыжеют ржавчиной. Тут-то и встретишь знакомцев из Белгорода и Курска. Пьет железистую водичку, улыбаясь, известный исследователь творчества, личный секретарь известного писателя Евгения Носова Евгения Дмитриевна Спасская, научный сотрудник Курского литературного музея, филиала Курского областного краеведческого музея.
А литературный критик Олег Качмарский прибыл сюда из Курска писать для газеты о Фетовских чтениях. В Курск он перебрался с семьей из украинского Ровно в прошлом году, по известным причинам.
Такое тяготение нашего народа к культуре можно только приветствовать. Ведь четверть века нас ориентировали на голливудизированный успех, внушали: зарабатывай, обогащайся, беги туда, не знамо куда, греби под себя… Здесь же видишь совсем другое — погружаешься в атмосферу русской культуры, ощущаешь некий возврат к родному для нас XIX веку, который кто-то считает “золотым веком” русской литературы, а Томас Манн русскую литературу XIX века назвал святой. И здесь мы видим, как “простой народ” и непростой тяготеет к культуре, как не зарастает к ней народная тропа. Нам повезло, что мы пока что видим эти культурные объекты, видим культурные мероприятия, видим людей, которых это интересует, которые в свой выходной день приехали к Фету в гости. И ты смотришь на эти дали, можно сказать, фетовскими глазами, видишь эту Тускарь, эти замечательные деревья, просторы, облака, солнце — и вроде мы вместе с Фетом, вместе с нашим русским народом…
На полянке стоит ослик. И вспомнится: тут езживал Афанасий Афанасьевич на бричке, в которую запрягал ослика по имени Некрасов. Поневоле придет на ум и своеобразное отражение — резкая реплика Чернышевского, отпущенная на счет Фета: «Все они (стихи Фета) такого содержания, что их могла бы написать лошадь, если бы выучилась писать стихи».
Вообще, по рассказам, Афанасий Афанасьевич, крепкий, как сказали бы сейчас, «эффективный» и уважаемый хозяйственник-прагматик, непреклонный крепостник, много лет исполнявший труды местного мирового судьи, нрав имел своеобразный: когда проезжал мимо Московского университета, неизменно плевал в его сторону. А ведь когда-то учился в нем на факультете словесности...
Если войти в реставрируемый дом, то глазам предстает картина ремонта и реконструкции первого этажа, в том числе попытка устроителей музея высвободить из полунебытия старые колонны.
Сейчас проходит конкурс на подрядчика-реставратора первого этажа здания. К концу года, ко дню рождения Афанасия Фета, 5 декабря, планируется оформить для посетителей первый этаж дома-музея.
Со второго этажа фетовского дома, где располагались гостевые комнаты, биллиардная и кабинет хозяина, из окон открывается еще более прекрасный вид на долину реки Тускарь. Глядя отсюда, наверное, можно было сказать: «Учись у них — у дуба, у березы….».
Окно кабинета Фета, где были написаны некоторые шедевры (писалось тут поэту весьма плодотворно) выходит на голубенький флигель, в котором обычно останавливался еще один прекрасный русский лирик Яков Полонский. Фета в Воробьевке навещали также Л.Н. Толстой, критик Н.Н. Страхов. И.С. Тургенев сюда не доехал, Фет приезжал к нему в Спасское-Лутовиново, на Орловщину, поохотиться. И про тургеневского охотничьего пса Бубульку говорил, что тот «обладает разумом, граничащим с умозаключениями».
В 1881 г., то есть тоже в «воробьевский период», увидел свет фетовский перевод основного труда Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление», год спустя — первой части «Фауста», в 1883-м — сочинений Горация, позже Децима Юния Ювенала, Гая Валерия Катулла, Овидия, Марона Публия Вергилия, Иоганна Фридриха Шиллера, Альфреда де Мюссе, Генриха Гейне и других знаменитых писателей и поэтов. Исследователями много написано о влиянии философии Шопенгауэра на творчество Фета, о тяготении поэта к символизму Владимира Соловьева.
Из дома поэта выходим к крестному ходу, возглавляемому девятью монахами Курской Коренной пустыни. Здесь, на усадебной полянке, в виду тускарьских далей, присоединимся к молебну пред Богородичной иконой Знамение, именуемой Курской Коренной.
Знающие люди нам напомнят, что последние пять лет Фет в Воробьевке бывал только летом, а зимой жил в купленном им доме в Москве. Финансы позволяли практичному помещику сделать такую покупку.
В том доме, как говорят, во время последнего недуга, когда доктор посоветовал пригласить священника, неверующий Фет причащаться отказался, и Мария Петровна сказала врачу, что берет этот грех на себя. Захворавший писатель хотел зарезать себя книжным ножом, сиделка схватила за лезвие, порезала руку, а барин выбежал на лестницу, где скончался от апоплексического удара...
Конечно, мы отправляемся из Воробьевки в близкую Курскую Коренную пустынь — она тоже стоит над Тускарью, на берегу которой, неподалеку от сожженного татарами Курска, и обрел некий охотник 8 сентября 1295 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, в корне древа чудотворную богородичную икону Знамение. И тут уместно будет вспомнить проникновенные стихи Фета:
Чем доле я живу, чем больше пережил,
Чем повелительней стесняю сердца пыл,
Тем для меня ясней, что не было от века
Слов, озаряющих светлее человека:
«Всеобщий наш Отец, который в небесах,
Да свято имя мы Твое блюдем в сердцах,
Да прийдет царствие Твое, да будет воля
Твоя, как в небесах, так и в земной юдоли,
Пошли и ныне хлеб насущный от трудов,
Прости нам долг: и мы прощаем должников,
И не введи Ты нас, бессильных, в искушенье;
И от лукавого избави самомненья».
Уносимся по равнине — меж синих небес и белых, серых, всяких облаков. Наш день вместил всё: и усладительные стихи, и молитвы, и поля, и тучки небесные.
по материалам с сайта Столетие 

Курский монархист

На традиционном Крестном ходе в Курской губернии по зову сердца я развернул Имперский триколор с изображением императора Николая Александровича. Ко мне подошли ребята в штатском, с одинаковыми галстуками, и сказали Имперский штандарт свернуть и зачехлить, чтобы и духу прославленного в сонме Святых царя Русского над Курским крестным ходом не было. Император символизирует остатки совести Русского народа, но мне пришлось, ради соблюдения благочестия, триколор свернуть, да невесть откуда взявшийся ветер этот Имперский стяг чудесным образом у меня над головою размотал... Совесть же неистребима из сознания и менталитета нашего многонационального Русского народа, чему и я, Курский монархист оказался свидетелем на нашем Губернском крестном ходе с иконою "Знамение" Курскою-Коренною... Крестные ходы наполняют наши сердца Пасхальной радостью: "Христос Воскресе!" И вот уже слышится в ответ неопровержимое: "Воистину Воскресе"... И Святая Русь воскреснет! 

Крестный ход в память Царских Мучеников

17 июля 2018 года в честь столетия мученической кончины императора Николая II и его августейшей семьи в храме Зачатия праведной Анны Золотухинского благочиния Курской епархии состоится божественная литургия- 9:00 с совершением крестного хода на св. источник- 12:00,по адресу: Курская обл, Золотухинский р-н, село Донское -12 км от Коренной пустыни.  https://mygorods.ru/1042930/map         Тел. для справок : +79191780414+79510858840. 

Информация о мероприятии:

 ДДД Курск: http://www.dddkursk.ru/number/1136/new/011341/

Информационное агенство Курск: 
http://riakursk.ru/kuryan-priglashayut-na-krestnyy-khod-v-zol/

Городские известия Курск: http://gikursk.ru/paper/3883/13678/

46 тв: https://46tv.ru/new/society/005792
           https://46tv.ru/new/society/004454

serafilm.ru: https://www.youtube.com/watch?v=1q4HdQo30dg

Крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение»

8 июня, в 9-ю пятницу по Пасхе, состоялся  традиционный крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной из Знаменского мужского монастыря Курска в Коренную Рождества Пресвятой Богородицы мужскую пустынь.


 Впервые в 1618 году чудотворный образ был перенесен в Коренную пустынь для освящения построенной после разорения татарскими набегами деревянной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Это событие послужило началом благочестивой традиции проведения крестных ходов. Теперь каждое лето в девятую пятницу по Пасхе и каждую осень на исходе сентября, после празднования Рождества Пресвятой Богородицы, улицы древнего Курска заполняются колокольными звонами. В эти дни по благословенной курской земле проходит крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной. Курская святыня в сопровождении священнослужителей и паломников шествует сначала на место своего явления - Коренную пустынь, а по осени возвращается в Знаменский монастырь Курска, где хранится до очередного послепасхального шествия в Коренную обитель.  И так из года в год, с независящими от верующих перерывами, вот уже  четыре века.
 Перед началом крестного хода в Знаменском кафедральном соборе митрополит Курский и Рыльский Герман, епископ Щигровский и Мантуровский Паисий в сослужении многочисленного духовенства Курской митрополии совершили Божественную литургию. За богослужением молились игумении с сестрами из курских монастырей и тысячи православных верующих, которые прибыли из разных городов и сел России, чтобы помолиться Пресвятой Богородице пред Ее святой иконой «Знамение» Курской-Коренной и пройти вместе с курянами крестным ходом в Коренную пустынь. По окончании богослужения владыка Герман обратился к молящимся, напомнив историю и смысл этого духовно значимого священного события, призвал к соборной молитве о нашем стране, о курском крае и пожелал духовных, телесных сил и заступничества Пресвятой Богородицы.
  Когда под колокольный звон из собора вынесли икону Божией Матери «Знамение» Курскую-Коренную архипастырь благословил святым образом Богородицы Курск на четыре стороны света и многотысячное шествие начало свой путь по центру города к Введенскому храму.
  Молитва не прерывалась ни на минуту. Многие куряне, покинув на несколько минут рабочие места, вышли проводить святыню в Коренную пустынь, место её летнего пребывания.
   У ворот Введенского храма священники святой иконой еще раз осенили город Курск и перевезли ее в с. Жерновец, куда крестоходцы доехали на автобусах. Торжественное шествие продолжилось от села Жерновец до Знаменского храма села Тазово Золотухинского района, где после небольшого отдыха крестный ход продолжился. Во время отдыха для паломников по благословению митрополита Германа совместно с курскими казаками была организована полевая кухня, где каждый желающий мог подкрепить свои силы.
  У храма святых праведных Богоотец Иоакима и Анны села Долгое икону встречали губернатор Курской области Александр Михайлов и другие руководители исполнительной и законодательной власти, высокие гости, участники Курской Коренской ярмарки.
  У монастыря икону встречали наместник игумен Серафим (Котельников) с братией. В древней обители архиереи в сослужении духовенства совершили молебен перед иконой Пресвятой Богородицы. Владыка Герман поздравил братию монастыря и паломников с духовным торжеством. Затем молящиеся смогли приложиться к иконе.
   Завтра, 9 июня, у святых ворот Коренной пустыни состоится торжественное открытие XVIII Курской Коренской межрегиональной оптово-розничной ярмарки. Перед торжественным открытием ярмарки митрополит Курский и Рыльский Герман совершит молебен на начало доброго дела перед иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной.

По материалам пресс-службы Курской епархии.

МИТРОПОЛИТ ГЕРМАН ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ТОРЖЕСТВЕННОЙ ЦЕРЕМОНИИ ОТКРЫТИЯ ХVIII КУРСКОЙ КОРЕНСКОЙ ЯРМАРКИ

9 июня, на следующий день после крестного хода с иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной, у ворот Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни состоялась церемония торжественного открытия ХVIII межрегиональной универсальной оптово-розничной ярмарки «Курская Коренская ярмарка-2018».
  Торжественное открытие ярмарки началось с молебна перед иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной, который совершил глава Курской митрополии митрополит Герман.
  В этом году ярмарка примечательна особенным юбилеем - ровно 400 лет назад прошел первый крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной. Это историческое событие позволило родиться и расцвести самобытной Курской Коренской ярмарке, которая и в наши дни продолжает собирать гостей из российских регионов и зарубежных государств.
 В нынешней ярмарке приняли участие делегации участвуют делегации 43 регионов России и 32 стран ближнего и дальнего зарубежья.
  После выступления артистов областной филармонии, напомнившего о героическом прошлом курской земли, на сцену поднялись почетные гости. С главной сцены, установленной у самых ворот древней обители, к участникам ярмарки обратились губернатор Курской области, глава Курской митрополии, главы зарубежных делегаций, представители федеральных ведомств. Курский архипастырь тепло приветствовал её участников и гостей, представителей разных городов России, ближнего и дальнего зарубежья.
  Конечно же, ни одна Коренская ярмарка не обходилась без ярких праздничных концертов. На концертных площадках, меняя друг друга, выступали профессиональные творческие коллективы и участники художественной самодеятельности из разных регионов страны и зарубежья.
Коренская ярмарка известна сегодня далеко за пределами Курской области. Она стала более масштабной, значительно расширились география и количество ее участников.

По материалам пресс-службы Курской епархии.

Крестный ход Горналь 2018



С разницею в неделю на Древней Курской земле проходят два хорошо известных за пределами РФ крестных хода, с Богородичными иконами "Знамение" — из Курска в Коренную пустынь, и с "Пряжевскою" — из Горнальского Свято-Никольского монастыря в Троицкий собор Суджи. 

Нескончаемыми потоками проходят по Курской земле эти Крестные ходы, что дарят многонациональному Русскому народу надежду на возвращение обычаев и традиций Святой Русии... 
И кто только не зарился на наши Земли, — и татаро-монголы, и литовцы с поляками, французы и немцы. Последние вагонами вывозили наши плодороднейшие чернозёмы в свой скудопочвенный 
Рейх. 
В Великую Отечественную мы свою Родину-матушку отстояли. Да вот уже новые беды посыпались на наши головы. Сначала губительная политика либералов привела к расчленению прежде Единого народа по Национальному признаку. А теперь уже чуть ли не Китайскую стену строят между нами горе-политики, попавшие под влияние клятых америкосов. Мнимые свободы приводят к полной потере государственной независимости республиками, неразумно отделившимися от России. И возникшая пропасть со временем только усугубляется... Возможно ли восстановить мир между нашими народами? "Человекам невозможно, но всё возможно Богу!" 
И нет уже никаких сомнений, что каждый Крестный ход — это путь с земли на небо, впечатления от него соизмеримы с радостью Пасхальной вести: "Христос Воскресе, радость моя", — именно так утешал всех страждущих наш земляк преподобный Серафим Саровский. И сердца всех приходящих вторили ему в унисон: "Воистину Воскресе!" 

Разделение братских народов противоестественно, но теперь уже всё явственнее слышится и наш отклик именитому старцу с приграничной горы Фагор: "Воистину Воскресе! И Святая Русь — воскреснет"...

Материалы в прессе о мероприятии:
Друг для Друга: Просмотреть
46-тв: Просмотреть

Мультимедийные материалы мероприятия: Просмотреть материалы.