Святой праведный воин Федоре Ушакове


                   Об св. пр. воине Федоре Ушакове
  Святой праведный воин Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 г. в с.Бурнаково Романовского уезда Ярославской провинции. Родители будущего флотоводца — Феодор и Параскева — принадлежали к небогатому, но древнему дворянскому роду и были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Рождение Феодора пришлось между днями памяти двух чтимых Православной Церковью святых воинов-великомучеников — Феодора Стратилата и Феодора Тирона (соответственно 8 и 17 февраля).

  Великим молитвенником за Феодора был также его тезоименитый дядя — преподобный Феодор Санаксарский, который после военной службы принял монашество и подвизался в Санаксарском монастыре. Благочестие родителей и пример монашествующего дяди стали фундаментом нравственного воспитания Феодора. Наравне с кротостью в нем достаточно рано обнаружилась такая черта характера, как бесстрашие перед лицом опасности. Это качество проявлялось, в частности, во время участия отрока в устраиваемых старостой его села охотах на медведя.

  Грамоте Феодор Ушаков обучался в школе для дворянских детей, которая находилась при расположенном неподалеку мужском Богоявленском Островском монастыре, а 16-ти лет от роду был зачислен, по собственному желанию, в Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге. Невзирая на то, что при хорошем преподавании наук нравственное воспитание учащихся не было здесь налажено должным образом, Феодор не утратил своего благочестия. В учебе же он проявил себя весьмаприлежно и через пять лет окончил корпус одним из лучших.

  Затем, получив чин мичмана, он был направлен на флот Балтийского моря, а в 1769 г. переведен в Азовскую флотилию и принял участие в русско-турецкой войне 1768-1774 гг.

  В основе действий Ушакова лежала подлинно христианская забота о каждом вверенном его руководству человеке. Он был сторонником суворовских принципов воспитания подчиненных, противником муштры и увлечений парадами, следовал принципу: обучать тому, что нужно на войне, воспитывал в матросах патриотизм, чувство товарищества и взаимной выручки. За проявленную во время эпидемии находчивость Ф.Ушаков был произведен в капитаны 1-го ранга.

  С 1785 г. Феодор Феодорович служил в Севастополе. В 1787 г. Турция, недовольная итогами прошлой войны, вновь выступила против Российской империи. В ходе развертывания военных действий 3 июля
1788 г. у острова Фидониси (Змеиный) близ устья реки Дунай произошло сражение севастопольской эскадры с турецким флотом.

  Командуя авангардом россиян, Феодор Феодорович внезапно применил ловкий и смелый маневр, создав выгодную для всей севастопольской эскадры позицию и лишив противника многих преимуществ. Итогом боя стала победа россиян, причем впервые — над численно превосходящим в морском столкновении противником.
  Рассуждение о причинах этой и других побед Ф.Ушакова было бы бессмысленным без упоминания о крепкой вере праведника в помощь Божию, о проистекающей из этой веры неутрашимости, о ниспосланном от Господа военном таланте и об основанном на глубоком взаимном уважении с подчиненными четком взаимодействии.
Получив чин контр-адмирала, Феодор Феодорович был в начале 1790 г. назначен командующим Черноморского флота. В том же году флотоводец одержал блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок возле Керченского пролива и закрепил этот успех в бою у острова Тендра вблизи нынешней Одессы. Обладая искренним смирением, командующий приписывал свои победы исключительно Божественному милосердию и усердию подчиненных.

 Картина художника В. Илюхина « Встреча Суворова и Ушакова в Крыму»


  Вернувшись в Севастополь, Феодор Феодорович отдал приказ: "Рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу; всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота, быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи...". В 1791 г. война завершилась полным разгромом Ушаковым турецкого флота у мыса Каликария, что на юго-западном побережье Черного моря.

  В мирное время Феодор Феодорович посвящал свои труды налаживанию мирной жизни в Севастополе, заботам об улучшении жилищных условий населения города. И если казенные деньги на нужды флота и Севастополя поступали несвоевременно, командующий покрывал недостаток личными средствами. Служа Родине, — считал он, — надо быть скупым в растрате государственных денег и щедрым в пожертвовании своих.


  В перерыве между ратными делами Ф.Ушаков много времени отдавал молитве. Сохранилось свидетельство, что в Севастополе он "каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных; а произнося приговор, щадил мужа, отца семейства многочисленного; и был исполнен доброты необыкновенной". В 1793 г. Феодор Феодорович получил чин вице-адмирала.

  В связи с заключением российско-турецкого союза против Франции, которая приступила к захватам территорий соседних с ней европейских стран, в 1798 г. Феодору Феодоровичу было поручено отправиться во главе двух союзных флотов в Средиземное море и содействовать воюющим против французов сухопутным войскам. Когда российская эскадра проходила через турецкую столицу Константинополь, местных жителей поразили опрятность и дисциплина на кораблях недавних противников, а также нрав моряков Ушакова.

  Во время своей вошедшей в историю Средиземноморской кампании Феодор Феодорович проявил себя не только как флотоводец, но и как талантливый политик, искусный и принципиальный дипломат.

  Первым великим свершением Ф.Ушакова в Средиземном море стало освобождение занятых французами Ионических островов, расположенных вдоль юго-западного побережья Греции и издавна населенных православными греками. Последние, по письменному призыву флотоводца, содействовали успеху российских моряков.

  Кульминацией освобождения островов стало взятие в 1799 г.
укреплений острова Корфу, считавшихся сильнейшими в Европе и неприступными. Встреча освободителей местными жителями явилась подлинным триумфом. Феодор Феодорович усердно молился в здешних православных храмах и благоговейно припадал к их святыням — мощам святого Дионисия на острове Занте и святого Спиридона Тримифунтского на Корфу. Управляя освобожденными островами, командующий Черноморским флотом России стал создателем первого греческого национального государства со времен захвата Греции турками — Республики Семи Соединенных Островов. При этом Ф.Ушаков сумел защитить от агрессивно настроенных турок как православных жителей островов и их святыни, так и пленных французов.


  "Люди всех сословий и наций! Чтите властное предназначение человечности!" — писал флотоводец в обращении к населению островов. Находясь в Средиземном море под командованием Ф.Ушакова, российский флот также успешно взаимодействовал с сухопутными войсками антифранцузской коалиции, освобождавшими Италию. Соратником Феодора Феодоровича на суше был в это время его выдающийся соотечественник-полководец — Александр Васильевич Суворов. Заслуги Федора Ушакова в Средиземноморской кампании увенчались возведением его в 1799 г. в чин адмирала.

  В 1800 г. прославленный адмирал вернулся в Севастополь, а в 1802 г. — в связи с охлаждением правительства к делу укрепления Черноморского флота — вызван в Санкт-Петербург и назначен на должность главного командира Балтийского гребного флота и начальника петербургских флотских команд. Добросовестно относясь и к этой службе, Феодор Феодорович находил также время и силы для дел благотворительности.

  В 1807 г. адмирал вышел в отставку, имея за плечами не только победы, но и счастье знать, что за всю его флотоводческую службу он не потерял ни одного корабля и ни одного пленного. Будучи бессемейным и опекая осиротевших племянников, Федор Ушаков отписал им в 1810 г. в своем завещании небогатые имения и поселился в деревне Алексеевке Темниковского уезда Тамбовской губернии, возле Санаксарского монастыря, где монашествовал и был похоронен дядя адмирала.
                                                    
                                                 Санаксарский монастырь.
  Молясь в обители во все праздничные и воскресные дни, Феодор Феодорович также и "в Великий пост живал в монастыре, в келии для своего пощения и приготовления к Святым Тайнам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно; по временам жертвовал от усердия своего обители значительные благотворения; так же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния".

  Во время Отечественной войны 1812 г. Ф.Ушаков был избран начальником внутреннего тамбовского ополчения, но из-за болезни отказался от этой должности, в то же время пожертвовав немалые средства на устройство и содержание госпиталя для раненых, формирование 1-го Тамбовского пехотного полка и помощь пострадавшим от учиненных французами в России разорений. "Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе... Отечества!" утешал адмирал скорбящих в те дни. Преставился праведник 2 октября 1817 г. и был погребен в Санаксарском монастыре подле своего сродника.


  Память о великом флотоводце не раз вдохновляла на ратный подвиг новые и новые поколения моряков. Имя адмирала Ушакова носили корабли российского флота. Но после революции 1917 г. место телесного упокоения Феодора Феодоровича было потревожено: Санаксарский монастырь закрыли, часовню над могилой адмирала снесли до основания, а сами святые мощи праведника в 1930-х гг. осквернили. Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. советская власть восстановила почитание Ф.Ушакова, учредив в 1944 г. орден двух степеней и медаль его имени для военных моряков, а также прекратив разрушение Санаксарской обители.

  Именем Ушакова назвали и один из крейсеров советского военно-морского флота.
 Имя Феодора Феодоровича носят также бухта в Анадырском заливе Берингова моря и мыс на северном побережье Охотского моря.

  В 1991 г. Санаксарский монастырь возвращен Православной Церкви. С тех пор стало расти почитание адмирала-подвижника как святого
  В 2001 году состоялось причисление Феодора Ушакова к лику местночтимых святых, а позже он был прославлен в лике праведных для общецерковного почитания. В своей жизни святой сумел объединить военную доблесть с милосердием и любовью к ближним, причем эти христианские добродетели проявлялись не только по отношению к подчиненным ему людям, но также и к неприятелю. Нередко на иконах святой Феодор изображается с открытой ладонью, повернутой к молящимся. Этот жест, характерный для иконописных изображений праведных, символически указывает на открытость и милосердие святого к людям. Таким и был праведный Феодор Ушаков, который берег и охранял не только своих подчиненных, но и к врагам проявлял человеколюбие, неоднократно спасая их от смерти.

  Святой праведный Феодор Ушаков считается покровителем русского военно-морского флота и военно-воздушных сил.  Мощи Угодника Божия почивают в храме Рождества Богородицы.
  
Мощи адмирала Федора Ушакова привезут в Петербург                                                     Нетленные мощи св.Федора Ушакова
 Прославление св. воина Федора адмирала Ушакова в Курске                      
             
 Михайловский Военно- морской храм, расположен в Казацкой слободе, г. Курск. 
                                         
  В 2001 году в Курске был совершен Крестный ход, во время которого икона с частицей мощей праведного воина Феодора /адмирала Ушакова/ была перенесена из Знаменского кафедрального собора в Михайловскую церковь. Образ адмирала установили в пределе святителя Митрофана Воронежского, благословившего Петра Первого на создание русского флота.
  Митрополит Курский и Рыльский Ювеналий сообщил, что отныне в храме будут совершаться службы в память всех моряков, которые погибли в боях, а также моряков атомного крейсера "Курск". Здесь будут молиться и о здравии всех служащих и служивших воинов.
  Митрополит отметил, что "события, связанные с открытием военно-морского храма в Курсе, не столько религиозное, сколько патриотическое". "Пусть пример праведного воина Феодора, - сказал митрополит, - наполняет наши сердца любовью к Родине и святому Православию".

   С благословения Владыки Ювеналия на фасаде церкви укреплена памятная доска с именем Адмирала. А также установлены мемориальные доски в честь командира миноносца «Стерегущий» лейтенанта А. С. Сергеева ( который являлся прихожаненом этого храма) и погибших героев-моряков с атомохода «Курск». Перед храмом установлен памятный знак, посвященный героям-морякам, погибшим на линкоре «Новороссийск». Стараниями же ветеранов ВМФ и священнослужителей РПЦ был образован кадетский морской класс в средней школе № 18 г. Курска.

Молитва святому праведному воину Федору Ушакову

   О, пресла́вный защи́тниче земли́ ру́сския и ве́ры Правосла́вныя усе́рдный побо́рниче, непобеди́ме во́ине Фео́доре! Ника́я благода́рственная словеса́, ниже́ изя́щная вити́йства довле́ют, во е́же просла́вити пра́ведное и ди́вное твое́ житие́, поне́же измла́да кре́пкую ве́ру во Христа́ и любо́вь ко оте́честву стяжа́в, благопло́дное прозябе́ние честны́х роди́телей яви́лся еси́. Сего́ бо ра́ди, Бо́жию да́ру тезоимени́т, стране́ свое́й в ско́рбныя времена́ бране́й про́тив иноплеме́нных показа́лся еси́. И́бо, пра́ведным воево́дам подража́я, не число́м и уме́ним то́кмо, но па́че ве́рою враги́ побежда́л еси́, си́лу благоче́стия и́стиннаго показу́я. Те́мже любо́вию к тебе́ распаля́еми, воспева́ем мно́гия доброде́тели твоя́: ве́лию любо́вь ко Го́споду и бли́жним, зане́ тех ра́ди живо́т полага́л еси́, чистоту́ ангелоподо́бную, та́ко вся воздержа́нием удиви́л еси́, нестяжа́ние и́стинное, и́бо блага́я и кра́сная ми́ра сего́ презре́л еси́. Ей, преблаже́нне Фео́доре, уго́дниче Бо́жий и благове́рный боля́рине царе́й правосла́вных, при́зри на убо́гое моле́ние на́ше, из грехо́внаго пле́на к тебе́ возноси́мое. Приклони́ на ми́лость Го́спода на́шего Иису́са Христа́, да не возда́ст по дела́м на́шим, но оба́че да́рует грехо́в оставле́ние, изба́вит от злых, находя́щих на ны, и пода́ст власте́м на́шем и наро́ду усе́рдное попече́ние, во́инству му́жество во ра́тех, наро́ду благоче́стие тре́звенное. И сподо́бит нас дости́гнути безмяте́жнаго приста́нища во Ца́рствии Небе́снем, иде́же со все́ми святы́ми прославля́ти бу́дем всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

  Прини́кни, пра́ведне во́ине Фео́доре, с го́рних селе́ний на притека́ющих к тебе́ и вонми́ моле́нию их: умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти всем нам е́же ко спасе́нию на́шему мы про́сим от Него́, при святе́м твое́м предста́тельстве. Ты вели́кое, возло́женное на тя служе́ние тща́тельно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́мже при́зван есть, наста́ви. Ты, победи́в супоста́тов мно́жества, и на нас ополча́ющихся всех ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти кре́пкий и ненаруши́мый мир и земли́ плодоно́сие, па́стырем святы́ню, зако́нам пра́вду и си́лу, военача́льникам му́дрость и до́блесть непобеди́мую, градонача́льникам суд, фло́ту твоему́ росси́йскому и всему́ во́инству на́шему пре́данность ве́ре и Оте́честву и неодоли́мое му́жество, всем же правосла́вным христиа́нам здра́вие и благоче́стие. Сохраня́й страну́ на́шу росси́йскую и оби́тель сию́ святу́ю от всех наве́тов вра́жиих, да сло́вом и де́лом прославля́ется в них всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Величание святомуВеличаем тя, святый праведный отче наш Феодоре, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа, Бога нашего.
док. фильм :


 Святой праведный воин Федор Ушаков
док. фильм: 

 «Курская жемчужена»

Неопалимая купина




  Неопалимая купина является одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь: как ветхозаветная купина оставалась невредимой во время охватившего ее огня, так и Пресвятая Дева Мария, родившая Иисуса Христа, до Рождества и после пребывала Девою.

  Близ горы Синай (библейской горы Хорив) пророк Моисей, пасший овец в пустыне, получил от Бога скрижали Завета, и там же он увидел горящий и несгорающий куст купины и услышал глас Божий, предсказавший рождение Спасителя. Когда Моисей подошел к кусту, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнем, но не сгорает» (Исх.3:2), Бог воззвав к нему из горящего куста, повелел вывести народ Израиля из Египта.

  В 324 году по приказу святой Елены, матери императора Константина, на месте, где рос библейский куст, была построена капелла, а в IV веке у подножия горы Синай основан монастырь святой Екатерины. Корни куста, из огня которого Моисею явился Господь, находятся прямо под алтарем собора, а за алтарем располагается часовня, названная «Неопалимая Купина». Знаменитую Купину пересадили недалеко от часовни, где растение находится по сей день. Это единственный случай пересадки куста на всем Синайском полуострове. Были попытки дать жизнь Купине в другом месте, но корни так и не дали отростков.

  В часовне нет иконостаса, который скрывал бы алтарь от верующих, и поэтому паломники могут увидеть под престолом то место, где находился священный куст. Оно оформлено в виде отверстия в плите и закрыто серебряным щитом с чеканкой, на которой изображены горящий куст Купины, Преображение, Распятие, евангелисты, святая Екатерина и сам Синайский монастырь.

  С ранних веков христианства была известна икона «Неопалимая Купина». Изначально на ней изображался куст, в котором был виден лик Богоматери, а перед растением находился пророк Моисей. Значительно позже, примерно в XVI веке, появился привычный нам образ: два ромба, в центре овальный медальон, а в нем находится Божия Матерь с Младенцем на руке. В руках Пречистой Девы помещается иногда еще и лествица, прислоненная верхним концом к плечу Богоматери — знамение того, что Она возвела человечество от земли на Небо. Пишут иногда еще врата и жезл — символ Спасителя, называемого в церковных песнях «жезлом от корня Иесеева».

  По углам иконы показаны видения пророков, которые связаны с воплощением Христа: в левом верхнем — видение Моисею знамения в виде горящего куста, в правом верхнем углу — видение Исайе Серафима с горящим углем в щипцах, внизу, слева, — видение Иезекиилю затворенных врат, справа — Иакову — лествицы с ангелами.

  Одна из наиболее древних икон «Неопалимой Купины» находится в Благовещенском соборе Кремля. Она принесена в Москву палестинскими иноками в 1390 году и, по преданию, писана на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст.

  В московской церкви Неопалимой Купины, в Хамовниках, стоит икона, находившаяся некогда в «Святых сенях» при Грановитой Палате дворца. Она прекрасного древнего письма, а размером 1 аршин 12 вершков длиной и 1 аршин 7 вершков шириной. Празднование этой иконе совершается два раза: 4 сентября, в день памяти пророка Моисея, видевшего «купину», и в шестую неделю по Пасхе — неделю о слепом, так как в этот день, по преданию, была перенесена в Хамовники из Кремля икона и освящен новый храм.

  Замечательно событие с ризой этой иконы. В 1812 году французы ее похитили. Перед оставлением ими Москвы пришел к священнику Новодевичьего монастыря отцу Алексию Введенскому польский солдат и отдал ему ризу, прося возвратить ее в ту церковь, откуда она взята. Солдат признался, что с тех пор, как он похитил ризу, он не может найти покоя и его мучит невыносимая тоска.

  В этом же храме стоит пожертвованная в 1835 году и особенно чтимая с 1837 года другая небольших размеров икона Божией Матери «Неопалимая Купина». На ней перед Богоматерью изображен молящийся человек. В храме хранится особая рукописная служба иконе с припиской, что на Синайской горе есть обычай петь эту службу во время сильной грозы, «егда молния бывает страшна».

Молитва иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая купина»

  «Царице Небесная, Владычице наша, Госпоже Вселенныя, Пресвятая Богородице, нескверная, неблазная, нетленная, пречистая, чистая Приснодево, Марие Богоневесто, Мати Творца твари, Господа славы и Владыки всяческих! Тобою Царь царствующих и Господь господствующих прииде и на земли нам явися. Ты убо Божие милосердие воплощенное. Ты Мати Света и Живота сущи, якоже некогда во чреве Твоем носила еси Его и на объятиих Твоих имела еси Младенца Слово Превечное, Бога, тако и всегда Того с Собою имаши. Сего ради мы по Бозе к Тебе прибегаем, яко к нерушимей стене и пред-стательству: призри благосердием, всепетая Богородице, на лютое озлобление наше и исцели душ и телес наших болезни: отжени от нас всякаго врага и супостата, избави от глада, мора, от язвы, от вод многих и воздухов тлетворных, и от смерти внезапныя; и якоже три отроки в пещи вавилонстей, сохрани и соблюди нас, да якоже древле людем Божиим, тако будут вся благая нам чтущим Тя; врази же и вси ненавидящии нас да постыдятся и посрамятся, и уразумеют вси, яко с Тобою Господь, о Владычице, и Тобою с нами Бог. Во дни осени нас сению благодати Твоея, во тьме же нощней просвети светом свыше, всем полезная устрояющи: преложи горесть нашу во сладость и слезы утри согрешивших и бедствующих раб Твоих, исполняющи коегождо прошения вся во благо; вся бо можеши, елика хощеши Ты, Мати Слова и Живота. Тебе Отец венча Дщерь, Сын Матерь Деву, Дух Святый Невесту, да царствуеши яко царица, предстоящи одесную Святыя Троицы, и милуеши нас якоже хощеши, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Праздники на неделю:

    • 14октябряпн Покров
      Дата по старому стилю: 1 октября. В этот день православные люди отмечают большой праздник — день Покрова Пресвятой Богородицы. В его основе лежит предание о явлении Божьей Матери в константинопольском храме, где хранились ее риза и часть пояса, в 10 ...
    •  
    • 15октябрявт Куприян и Устинья
      Дата по старому стилю: 2 октября. В этот день отмечается память трех мучеников, погибших за веру в начале 4 века: Киприана, Иустины и Феоктиста. Киприан жил в Антиохии и с детства обучался языческой философии, а достигнув зрелости, был посвящен в жре...
    •  
    • 16октябряср Денис Позимний
      Дата по старому стилю: 3 октября. В этот день отмечается память святого Дионисия Ареопагита, жившего в Афинах в 1 веке. Согласно преданию, Дионисий был учеником апостола Павла и первым епископом своего города. В 95 году папа Климент отправил святител...
    •  
    • 17октябрячт Ерофеев день
      Дата по старому стилю: 4 октября. В этот день отмечается память священномученика Иерофея, жившего в Афинах в 1 веке. В христианство его вместе с Дионисием Ареопагитом, память которого совершается накануне, обратил апостол Павел. Он же посвятил Иерофе...
    •  
    • 18октябряпт Харитины – первые холстины
      Дата по старому стилю: 5 октября. По церковному календарю в этот день отмечается память святой мученицы Харитины, пострадавшей за веру в начале 4 века в городе Понте на берегу Черного моря. В раннем детстве она осталась сиротой и была воспитана добры...
    •  
    • 19октябрясб Фомин день
      Дата по старому стилю: 6 октября. В этот день отмечается память святого Фомы — одного из Двенадцати апостолов. Он жил в Галилее и занимался рыбной ловлей, пока не услышал однажды проповедь Христа, которая побудила его бросить дом и присоединиться к И...
    •  
    • 20октябрявс Сергей Зимний
      Дата по старому стилю: 7 октября. В этот день отмечается память двух святых, носивших имя Сергий. Первый из них, преподобный Сергий Печерский, жил в 13 веке. Главным его подвигом называют полное отречение от собственной воли и совершенное послушание ...

Покров Пресвятой Богородицы


 
Наста днесь пресветлыи праздник, Пречистая Дево, честнаго Твоего Покрова
Поста нет. Глас 3-й

«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога» – это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, – глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, – приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан". Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, "долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там". Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.
 
покрова на нерли

                                                                                 Храм Покрова на Нерли 

 В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: "Се убо, егда слышах – помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая". В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери Русская Церковь воспевает: "С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшыя". Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту.В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".

 

Молитва Покрову Пресвятой Богородицы
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь»

 Величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтим Покров Твой честный, / Тя бо виде святый Андрей на воздусе, / за ны Христу молящуюся. 

 
 
 
Покров над казачеством
 
VSCzS_Ikona_Pokrova
 «Покров Пресвятой Богородицы с Казаками».
(1) 14 октября все православное казачество отмечает один из самых важных праздников — Покров Пресвятой Богородицы.
Что же исторически знаменательного на Покров происходит для казаков? Конечно же – взятие Казани. Крепостную стену города Ермак Тимофеевич подорвал на следующий за Покровом день в 1552 году.
За добровольное и героическое участие в штурме Казани Иван Грозный даровал казакам реку «Дон со всеми притоками» в вечное пользование. Независимый статус Донского казачества подтверждала жалованная грамота, текст которой почти 150 лет зачитывался перед казаками на каждый Покров по многочисленным спискам (копиям).
И так было до 1708 года, пока в связи с участием значительной части донского казачества в восстании Булавина, Петр I не велел уничтожить грамоту первого царя всея Руси.
Словом, исторический статус праздника Покрова достаточно сложен, но он издавна считается днём Великой Благодати и воинской славы. Говорят, если быть предельно искренним в этот день, можно вымолить прощение самых страшных грехов.
 
Атаман Ермак-покоритель Сибири

 

Как Богородица спасла Азов от янычар

Связано это с Азовским осадным «сидением» 1641 года. Турецкая осада крепости длилась больше трёх месяцев. В надежде на своё численное превосходство турки изматывали казаков непрерывными атаками днём и ночью. Пока одни турецкие части штурмовали крепость, другие отдыхали и готовились для последующей атаки. Малочисленный же казачий гарнизон был вынужден бессменно отражать яростный штурм врага. Всего было 24 приступа. Однако нападавшие каждый раз были отбиты с большими потерями.
Истощённые, немощные казаки держались стойко, хотя турецкая армия превосходила наших по численности больше, чем в 20 раз: известно, что против 8 тысяч казаков и 800 казачек бились 180 тысяч янычар и татар.Силы казаков были на исходе, и они решили принять последний бой. По православному обычаю, надев чистые рубахи и помолившись, казаки рано утром вышли за ворота Азова.
Как известно из летописей, в этот день опустился густой туман. Не видно было ни зги. Смрад стоял жуткий: защитники крепости спотыкались о многочисленные трупы, которыми было усеяна земля, но отважно шли на вражьи голоса, навстречу верной погибели.
 
« Азовское сидение». Художник Н. А. Драгунов 
Так они дошли до самого берега Дона, но никого не встретили. Турки отступили. Было это аккурат в Покров день, вот казаки и решили, что Богородица, покрыв туманом, уберегла их от врага.
 За время осады османские войска потеряли около трети живой силы. Серьёзный урон понесли и казаки: около 3 тысяч были убиты, многие – ранены и впоследствии скончались.
Поэтому казаки особенно чтят праздник Покрова Пресвятой Богородицы!
 
Александр Владимирович Алымов. Б.Хмельницкий под Бердичевом
 
                                                  «Богдан.Хмельницкий под Бердичевом» 
 
 У запорожцев чествование Покрова Пресвятой Богородицы имеет несколько причин. Оно берет начало с тех времен, когда главными врагами казаков были татары и турки. Покров, символизируя защиту христиан в их борьбе с мусульманами, оказался наиболее близким для казаков. Кроме того, частое пребывание в военных походах, постоянная опасность со стороны соседей принуждали казаков обращаться за помощью и покровительством к Господу.
Также важной причиной, по которой запорожцы почитали Божью Матерь, это безбрачие, которого придерживалось сечевое товарищество. Казаки, запретив пребывание на Сечи женщин, отдали себя под покровительство Богородицы – Пречистой и Непорочной Девы Марии, которая всегда оставалась Приснодевой.
 На самом же деле, корни почитания Богородицы уходят глубоко в древность! Об этом свидетельствует донской апокриф «О Богородице и слезах казачьих матерей».
 
«В поход». Автор: Пимоненко Микола Корнилович
«В поход». Автор: Пимоненко Микола Корнилович
«Однажды спустилась на землю Пречистая Дева, наша Небесная Мати. Вместе со святым Николаем, в лучшей своей жемчужной короне, тихо скользнула Она вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. И когда наступил знойный день, пересохли от жалости уста Ее и нечем было их освежить. Тогда подошли они к широкой реке. И только наклонилась к ее струям Пречистая Мати, как упала корона с Ее головы и скрылась глубоко под водой. «Ах! — сказала Она, — пропали мои прекрасные жемчуга. Никогда больше не будет у меня таких красивых. Но когда вернулась она в свой Небесный Дом, то увидела на Ее золотом троне такие же сияющие зерна драгоценного жемчуга. «Как же они попали сюда? — воскликнула Она, — наверное, их нашли Казаки и передали для меня». «Нет, Матушка, — сказал Ей Сын, — это не жемчуг, а слезы казачьих матерей. Ангелы собрали их и принесли к Твоему престолу».
Не мало подобных слез было пролито и в XX веке! Именно по этому, казачий народ  достоин иметь свою историю, со всеми «плюсами» и «минусами», свои традиции,  и законы, а не просто красивый мундир! Знание истории древнего казачества  и почитание его традиций станет залогом возрождения казачьего этноса!
 

 

 
Покров: традици и обряды
В народной традиции с Покрова начиналась пора свадеб — после сбора урожая, когда были окончены основные полевые работы, имелось достаточно времени и продуктов для угощения. Поэтому праздник Покрова считается покровителем свадеб, и это был как бы девичий праздник. Девушки-невесты старались в этот день непременно пойти к службе, поставить свечу перед образом Покрова Богородицы, причем была уверенность, что девушка, первая поставившая свечу, и замуж выйдет раньше всех. 
Отсюда и народная поговорка: «Покров-праздничек, покрой землю снежком, а мою голову венцом». С этого времени девушки устраивали вечерние посиделки с рукоделием.
Также считалось, что с этого времени начинается зима, выпадает первый снег, покрывая землю. Начинали топить печи, конопатили избы, «закармливали» на зиму скот. В этот день скотине отдавали последний сноп с последней полосы, который назывался «пожинальником». Этот сноп во время уборки хлеба дожинали непременно всей семьей, и потом хранили в переднем углу избы до Покрова. В этот день его скармливали скотине, надеясь тем самым предохр

КУРСКИЕ ХРАМЫ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

 
 Покровский храм Казацкой слободы г. Курска.Построен в 1720 г., варварски уничтожен в 1937 г. Художник: Парашечкин В В
В начале 1712 года было построено деревянное здание церкви, которое сгорело при пожаре. Через два года состоялась закладка новой каменной церкви, а через шесть лет - освящение двухпрестольного Покровского храма. Главный престол был посвящен Покрову Пресвятой Богородицы, а второй - святителю Димитрию Ростовскому, чудотворцу. В 1834 году средняя часть храма - была расширена, и в правой части появился престол во имя иконы Божией Матери Феодоровской. Почему он был посвящен именно Феодоровской иконе, существует трогательное предание.
 

ВИДЕНИЕ СВЯТОГО ОБРАЗАВИДЕНИЕ СВЯТОГО ОБРАЗА

В начале XIX века одна знатная особа, страдавшая тяжелой болезнью, от которой ее не могли излечить даже искусные врачи в Москве, проезжая через Курск, остановилась в постоялом дворе Зикеева, напротив Георгиевской площади. В сонном видении больная увидела, что она приобрела святой образ Феодоровской иконы Божией Матери и, отслужив перед ним благодарственный молебен, почувствовала себя лучше. На следующий день она отправилась к известным в Курске церковным живописцам Черкашиновым с просьбой написать эту икону. Но они не смогли выполнить ее просьбу, потому что не знали, каков этот образ.
После тщательных расспросов курян знатная госпожа отыскала двух братьев, которые хоть и слыли за юродивых, но изредка занимались живописью. Они с радостью согласились ей помочь. Через два дня образ Пресвятой Бородицы Феодоровской был написан на полотне. Женщина поспешила освятить новую икону в Георгиевском храме, что находился на углу нынешних улиц Дзержинского и Гайдара, но там служба давно прошла и священников не оказалось. Ей указали на Покровский храм, в котором эта икона и была освящена. Образ был подарен этому храму.
Через некоторое время госпожа вновь приехала в Курск и, рассказывая всем о своем чудесном исцелении, попросила отслужить перед чудотворной иконой Богородицы благодарственный молебен.
Прошло время. В некоторых местах полотно, на котором был написан образ Божией Матери, порвалось, его сняли с доски и положили в ризницу, где хранились другие ветхие иконы. Но однажды...

ПРОЗРЕНИЕ СЛЕПОЙ

15-летняя слепая девочка во сне услышала голос, призывающий ее отслужить молебен перед Феодоровской иконой, находящейся в ризнице Покровской церкви. Родители дважды обращались в храм с настоятельной просьбой отыскать эту икону, но всякий раз попытки были тщетны. После повторного видения дочери родители решили не отступать, пока в храме не найдут именно эту икону. Как только принесли из ризницы запыленную холстину и раскрыли перед больной девочкой, она вмиг прозрела.
С того часа Феодоровская икона считалась величайшей святыней Покровского храма. Помолиться перед святым образом Богородицы люди ехали из самых дальних мести всегда получали просимое.
 
В 30-х годах XX века храм закрыли, иконы и другую утварь верующие успели перенести в Вознесенскую церковь Казацкой слободы.
На месте красивейшего Покровского храма ныне располагаются гаражи (квартал улиц Верхней Луговой и Большевиков). О знаменитой церкви напоминает лишь здание церковно-приходской школы, занятое сейчас под торговлю.
 

 
 



Казацкая слобода и Вознесенская церковь с пределом Покрова Богородицы. Художник В В Парашечкин.
 
  
 
Православный храм в историческом районе Казацкая слобода, г. Курск.
Храм возведен на средства прихожан и жертвователей в 1887—1888 годы. До его постройки приходским храмом для жителей Казацкой слободы была Вознесенско-Михайловская церковь на улице Архангельской (теперь Карла Либкнехта). Новый Вознесенский храм, расположенный на возвышенном участке, стал главной достопримечательностью слободы. В 1888 с горы Афон были привезены иконы Божией Матери "Скоропослушница" и великомученика Пантелеимона. В 1893 году усилиями приходского священника Иоанна Ершова в церковной ограде было построено одноэтажное каменное здание одноклассной церковноприходской школы. В начале XX века в приходе также состояли земское двухкомплектное училище и школа грамоты в деревне Гремячка (в четырех верстах от церкви). В 1907 году на церковной усадебной земле были построены два деревянных дома для священнослужителей. В третьем, приобретенном прихожанами в 1887 году, проживал псаломщик.
В 1940 году по решению местных властей храм был закрыт, но усилиями прихожан его удалось спасти от разграбления. Богослужения возобновились в конце 1941 года и с того времени не прекращались.
 
Кафедральный собор Покрова Пресвятой Богородицы, Рыльск
 
 
                                                                    Покровский собор г. Рыльск, Курская обл.
Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы построена в Рыльске в 1822 году на средства купцов Севастьяна и Федора Шелеховых. Церковь расположена в центральной части города, на углу улиц Выходцевской и Преображенской (К.Либкнехта и Ленина). Священник Покровской церкви протоиерей Константин Бокадоров в «Историческом очерке г. Рыльска к 100-летию Рыльского полка» в 1907 году писал: «Покровская церковь построена рыльскими купцами Севастианом и Феодором, детьми Шелиховыми».
Покровская церковь величаво возвышается над всеми строениями Рыльска. В плане церковь покоится на крестовидном фундаменте. Стрех, сторон украшают и придают грандиозность зданию колонны. С восточной, алтарной стороны колоннада примыкает к стене. Красиво выглядят фронтоны, портики, украшенные резным карнизом. Кровля купола была украшена золотыми небесными звездами. Украшают храм, в отличие от других церквей, сверкающие позолотой барабан и луковка с крестом. С западной стороны храма возвышается красавица колокольня, к стенам которой примыкают полуколонны.
File:Покровский храм, Рыльск. Главный иконостас.jpg
                                                                 Главный иконостас
Для более полного представления о деятельности и благосостоянии Покровской церкви один интересный исторический документ. В отчетной ведомости Покровской церкви Рыльского уезда Курской епархии за 1915 год, в которой говорится: « Покровская церковь имеет каменное здание, на таком же фундаменте с колокольней, крыша железная, перекрыта в 1864г.
В 1884г. оштукатурена и покрашена, с 1895г. отапливается. В 1905г. была обновлена.
Покровская церковь - одна из всех шестнадцати церквей в городе была оставлена советской властью для проведения служб. Но и она закрывалась на недолгое время в 40-х годах. Во время закрытия были разобраны полы, сняты наличники, поцарапаны росписи на стенах. В 60-х годах был запрещен колокольный звон.